（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。 （焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。） 岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气， （人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并...
人参 、黄?、 川芎 、 连翘 、 白芷 、 白茯苓 、 当归 、 生地 、 白术 、 甘草 、 赤芍 ，姜枣引。 紫金锭 山慈姑 三两， 五倍子 三两， 大戟 两半， 续随子 肉一两， 麝香 三钱， 雄黄 、 朱砂 各一两，为末， 糯米糊 作锭子， 磨水搽。 贴药 黄芩 、 黄连 、 黄柏 各二钱， 大黄 、 蒲黄 各三钱， 血竭 、 乳香 各二分， 没药
当归 、 人参 、黄?、 白芍 、 生地 、 甘草 （炙）、 白术 、 白茯苓 、 川芎 （加 附子 去苓芎）， 浮小麦 一撮为引，水煎服。
...营秉肝木之气，其性温升而发散，得寒邪之束闭，而营血愈发，则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，...
调和营卫是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。 【调和营卫】 是纠正营卫矢和、解除风邪的方法。风邪自表而入，可引起营卫失和，其表现为 头痛 发热 ，汗出恶风、鼻鸣 干呕 、脉浮弱、苔白滑、口不渴等症。使用 桂枝汤 ，可以纠正这种营卫失和的状态。方中主药 桂枝 解肌袪风，使风邪从卫外泄；辅药 芍药 敛阴和营，佐以 生姜 、 大枣 ，协助桂、芍调和营卫； 甘草 调和诸...
...谷，谷入于胃，以传于五脏六腑，五脏六腑皆受其气。其清者为营，浊者为卫，营居脉中，卫居脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。 此详营卫之生会也。始焉谷入于胃，而后能生精微之气，此气出于中焦，以传于肺，而肺传于五脏六腑，则五脏六腑皆得以受此精微之气矣。其大气积于胸中者，为上焦，所谓宗气流于海者是也（上焦即任脉经膻中穴，又名上气海）；脐上四寸曰中脘穴，...
...呼吸焉。呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。其精微者，先出于胃之两焦（两焦谓中焦、下焦也），以溉五脏，五脏六腑，皆以受气。别出两行营卫之道，故水谷之气，精而清者为营，泌其津液，注之经脉，化以为血，以荣四末，以应刻数焉（四末，四肢也。刻数，一日百刻之数也）；其悍而浊者为卫，悍疾滑利，先行于四末皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，而不入经脉（皮肤之...
营气与卫气。两气同源，皆水谷精气所化生。营行脉中，卫行脉外。《灵枢·营卫生会》：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参营气、卫气条。
治痘皮嫩易破者。 人参 黄 当归 （酒洗） 生地 （酒洗） 川芎 赤芍 甘草 牛蒡子 防风 （去芦） 荆芥穗 连翘 （去枝、梗，心） 官桂 （去粗皮） 水煎，入烧 人粪 服。
治男子、妇人诸虚不足，产后血气耗伤，一切虚损。 鹿茸 （制） 黄耆 （蜜炙） 当归 （酒浸） 白茯苓 （去皮） 苁蓉 （酒浸） 杜仲 （炒 去丝，各 夏白朮（煨， 上 咀。每服四钱，姜三片，枣一个，水一盏，煎七分，空心热服。
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