...令患人正坐，曲脊伸臂。以指揣项后脊骨，自第一 至第五 (更有大 ，在第一 上宛宛陷中，非有骨也。有骨处即是第一 ，二字《千金方》古方并作“椎”。王唯一校定《明堂经》改木旁为佳。)逐 以墨点记之，令上下端直分明(墨点讫，便以蛤粉 干，即免有...
...医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，...
...医经著作。又名《灵枢注证发微》。九卷。明·马莳注。刊于1580年。本书是最早的《灵枢》全注本。书中《灵枢》原文悉依南宋·史崧传本，共八十一篇。但卷数则恢复《灵枢经》旧制，即则史崧的二十四卷，重新合为九卷。内容则根据《素问注证发微》的体例，...
...。亦如行阳之二十五周有奇，而复合于目也。（娄全善曰∶阳气出目，而下行于手足三阳，皆一时分道并注，非有先后次第也。《卫行篇》稍加裁节，及根据娄本改定。）娄全善曰∶营气之行，自手太阴始，至足厥阴终，一周于身也。详其一周于身，外至身体四肢，内至...
...则安。其着于肠胃之募原也，痛而外连于缓筋，饱食则安，饥则痛。其着于伏冲之脉者，揣之应手而动，发手则热气下于两股，如汤沃之状。其着于膂筋，在肠后者饥则积见，饱则积不见，按之不得。其着于输之脉者，闭塞不通，津液不下，孔窍干壅，此邪气之从外入内，...
...平按：此篇自篇首至“是谓至治”，见《灵枢》卷十第六十六《百病始生篇》，又见《甲乙经》卷八第二。自“五邪入”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》。黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。湿从地起，雨从上下，其性虽同，...
...书中将现存《素问》一书七十九篇（无刺法论、本病论二篇）原文逐篇分段予以注释，每篇之首简述该篇大意，注文比较简明。在《素问》诠注本中是有较大影响的一种，是研究《内经》必不可少的重要参考书。现有明刻本、日刻本、清刻本等。《黄帝内经素问灵枢合类》...
...大惑》说：“五脏六腑之精气，皆上注于目”，故局部存在整体信息是有其物质基础的。许多局部构成一个整体，整体由局部构成，由于物质结构上的整体性，因此功能上也就为整体统一性，这样通过诊查局部便可窥视整体，如《灵枢·外揣》曰：“远者，司外揣内，近者...
...三十九篇 腹中论《素问》第四十篇 刺腰痛《素问》第四十一篇 风论《素问》第四十二篇 痹论《素问》第四十三篇 痿论《素问》第四十四篇 厥论《素问》第四十五篇 病能论《素问》第四十六篇 奇病论《素问》第四十七篇 大奇论《素问》第四十八篇 脉解《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
