...《名媛诗归》） 清·陆昶：词气明爽，手口相应。其“莫惜”、“须惜”、“堪折”、“须折”、“空折”，层层宕跌，读之不厌，可称能事。（《历代名媛诗词》） 清·孙洙：即圣贤惜阴之意，言近旨远。（《唐诗三百首》卷八） 评价 杜秋娘李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，今在秋妃身上—一可见，我还求什么？”李元膺的“十忆诗”是这样的...
...《名媛诗归》） 清·陆昶：词气明爽，手口相应。其“莫惜”、“须惜”、“堪折”、“须折”、“空折”，层层宕跌，读之不厌，可称能事。（《历代名媛诗词》） 清·孙洙：即圣贤惜阴之意，言近旨远。（《唐诗三百首》卷八） 评价 杜秋娘李元膺有‘十忆诗’，历述佳人的行、坐、饮、歌、书、博、颦、笑、眠、妆之美态，今在秋妃身上—一可见，我还求什么？”李元膺的“十忆诗”是这样的...
...朝时期满洲人做皇帝，而满洲人不吃狗肉，想禁而没法禁。只是中国人后来吃狗肉的人慢慢地少了下来，因而吃狗肉从由中国人的肉类主食变成了肉类副食。 夏至吃狗肉和荔枝，是岭南一带的人以借名想吃的“专利”。广州粤语地区和广西的钦州、玉林等地区的人也是非常喜欢吃夏至的狗肉和荔子的。据说夏至日的狗肉和荔子合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说，故此夏至吃狗肉和荔枝的习惯延续到今...
夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。《礼记》中也记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”说明一年的这一时节鹿角开始脱落，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节，养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气，着眼于一个“长”字。 夏至这天山东各...
夏季饮食一般以温为宜，食暖物即是为了助阳气，符合“春夏养阳，，的原则。养生家们认为，在早晚餐时喝点粥是大有好处的。这样既能止毒、清凉解暑，又能补养身体。 如 蚕豆 粥能辅助治疗 水肿 和 慢性肾炎 ； 荷叶粥 能解暑热、清胃润肠、止渴 解毒 ，可治嗓子痛； 红豆 粥有补肾、利水、消肿和治 脚气 的功能，肾功能较差的人可多食用； 百合粥 能润肺止咳、养心安神，...
...树，浮危道略同。 正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在？飘零事已空。 沈沈无问处，千载谢东风。 注：沈沈，今同“沉沉” 挽辞即挽歌，哀悼死者的歌。据《全唐诗》注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四岁卒。母昭惠先病，哀苦增剧，遂至于殂。故后主挽辞，并其母子悼之。”由此可知，此诗是为悼念小儿瑞保与昭惠皇后二人而作，是一首合悼诗。瑞保与昭惠卒于宋太祖乾德二年，即...
...树，浮危道略同。 正悲春落实，又苦雨伤丛。 秾丽今何在？飘零事已空。 沈沈无问处，千载谢东风。 注：沈沈，今同“沉沉” 挽辞即挽歌，哀悼死者的歌。据《全唐诗》注：“宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四岁卒。母昭惠先病，哀苦增剧，遂至于殂。故后主挽辞，并其母子悼之。”由此可知，此诗是为悼念小儿瑞保与昭惠皇后二人而作，是一首合悼诗。瑞保与昭惠卒于宋太祖乾德二年，即...
夏至后入伏有初伏、中伏、末伏之分，三伏天是一年之中最炎热的时期，容易中暑、生病。因此，旧时在这时多驱鬼以求安，同时也讲究中午歇晌，讲究吃补食。此外，还要特别注意防暑。尽管如此，夏天对人体的消耗也是较大的，因为吃不好、睡不实，受到炎热的煎熬，因此称为枯夏。北方有一个风俗，即定期为小孩称体重，看看他的体重是否增加或减少，以观察儿童的生长情况。 其次是利用防暑工具...
二十四节气之一。公历为六月二十一日或二十二日。这一天北半球昼最长，夜最短。是阳气至极之时，此后阳气逐渐衰降，阴气逐渐旺盛。《素问·脉要精微论》：“夏至四十五日阴气微上，阳气微下。”
第五回写宝玉随可卿来到她的卧房，一进屋就闻到一股香气，又见壁上挂着明代画家唐伯虎的《海棠春睡图》(画的是杨贵妃酒醉后沉睡的美态)，旁边挂着宋代秦太虚(观)写的这副对联。宝玉一下子高兴起来，连叫“这里好！”就在这里沉酣入睡，并作了一场极其离奇荒唐的梦。 第二回书里冷子兴演说荣国府时，讲到宝玉说过的话：“女儿是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽，...
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