...交替的规律，《素问·四气调神大论》提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的养生方法，这一提法是把人放在自然界中去考虑的。四季的交替，为春生、夏长、秋收、冬藏，人们也要随着四季的变化，春夏养阳，以助生长之气；秋冬养阴，以助收藏之气。这种养生理念是“...
...真理”是不够的。尤其医学本质上还是属自然科学的范畴，王世光的一番总结很有道理：“作者与解读者之间历史间距的存在不仅无法取消而且是必要的，这样才使得经典成为开放的文本，为读者提供了无穷的阐释空间，随着这一距离的不断加大，经典的原旨也日益融入...
...□ 王金成 山西省运城市中医医院 2010年7月28日，王玉生医师在《中国中医药报》发表“炎夏，人体阳气旺盛？”一文，其观点是：炎夏，人体阳气非旺盛，而是偏虚。笔者持相反意见，愿与王玉生医师探讨。 一年四季，夏季天气炎热，阳气最为旺盛。人...
...□ 曹东义 河北省中医药研究院 中医“浊毒证研究”被列为重点支持课题，其研究过程也与其他科研项目一样，必须明确很多基本的科学问题。 何为“浊毒”？首先得明确其研究对象是一个新的物质还是学术理论，抑或二者兼而有之？它与传统中医所说的“毒”、...
...祖国医学早就有“药食同源”之说，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物同样也具有“四性”、“五味”。 食物的“四性” 又称为四气，即寒、热、温、凉。寒和凉的食物能起...
...生存质量，因为古人又不懂血压、血脂、血糖之类的替代指标。所以循证医学对终点指标、对生存质量的重视与古代中医学对改善症状的重视根本不是一个层次的。现代中医在过去的若干年里受西医经验医学的影响，临床研究也去重视那些替代指标，现在可以“拨乱反正”...
...人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。 一、保护君主养心神 人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为...
...从立秋开始，就渐渐进入了秋季。虽然感觉还是那么酷热，然而中医专家指出，外环境中已经逐渐有寒气产生，根据天人合一的原则，从立秋开始，就要逐渐开始以“养”为主的保健原则，饮食上多辛少酸，忌寒凉、受冷，而拔火罐等治疗由于容易引起寒气入内，也要...
...保健作用。古人曾有诗云：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。”古有陆羽之《茶经》名满天下，今天几位爱茶之人也各有各的“茶经” 四季茶经 气象保健学家研究认为，喝茶若想喝出更多的健康成分，还...
...“黄金律”就是0.618法，它被古希腊哲学家柏拉图誉为“黄金分割律”，简称“黄金律”或“黄金比”。有人就断言过：宇宙万物，凡符合黄金分割律的，总是最美的形体。 事实证明，0.618在建筑、书法、绘画、音乐等领域都有充分体现。医学与...
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