...色不意空，空不异色，色即是空，空即是色者，即此境界也。学道之人，平时细心体之，临时一心向之，过时又回心审之，日久功深，不特易筋换骨，即伐毛洗髓，亦无难亦。1．定气和神势。此势与坐身图中握固思神势同，但气穴要使之微闭，则气始定。神光要使之内敛...
...次序 [order;sequence] 言有序。——《易·艮》 与四时合其序。——《易·文言》 内官序当其夜。——《左传·宣公十二年》 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《楚辞·离骚》 长幼有序。——《荀子·君子》 雁行有序。——南朝梁· ...
...也。余纂辑《医学经纶》，博极群书。兼综条贯。凡杂症得一百六十有三，采摭名贤之论七千条有奇，而妇人月经诸症不与焉。诚以妇人之病，莫重于月经胎产、崩淋带下，是以别立标名，曰《女科经纶》。凡一切内外虚实寒热，各有条序，按之略方名，详治论，俾学人知...
...国语辞典 吳語。指鬼混、閒逛。 初刻拍案驚奇．卷九：「你看他那裡演帳演帳回來搗鬼，我們且落得吃酒。」...
...国语辞典 勾搭、挑逗。 元．王實甫．西廂記．第一本．第二折：「崔家女豔妝，莫不是演撒你個老潔郎。」 元．周文質．朝天子．褪咱曲：「斷腸人敢道麼：演撒？夢撒？告一句知心話。」...
...国语辞典 春、夏、秋、冬四季。 魏書．卷一○七．律曆志上：「然四序遷流，五行變易。」 唐．王勃．守歲序：「春秋冬夏，錯四序之涼炎。」...
...此亦老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”之意，顺天从道，无有极时者也。而后人不解，黄帝哀之属有疾病，乃先立针经以为《灵枢》，以求久而不绝，易用难忘，此顺天之德，不用毒药之原也。上古圣贤，悲天悯人之心，于文字间流露无遗。然众生难化，忘躯循...
...孔穴之部分，然未广传于世。又近于贞元癸酉年间收何公所作指微针赋一道，叙其首云，皆按指微论中之妙理，先贤秘隐之枢机，复增多事，凡百余门，悉便于讨阅者也，非得难素不传之妙，孰能至此哉。广不度荒拙，随其意韵，辄申短说，采摭群经，为之注解。广今复采难...
...。凡夫与圣人，眼横鼻长直。同来不同归，因彼多外驰。若能收放心，提念生与死。趁此健身躯，精进用心力。洗髓还本原，凡圣同归一。...
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