久咳案——阎艳丽运用经方治验(3)_医案心得_【中医宝典】

...炙 甘草 6克, 茯苓 12克,浙贝母10克, 知母 10克,炙紫菀10克。7剂,水煎服,日1剂。药后咳减,痰多易出,继以此方少佐补益脾胃,培土生金之药治疗3周而愈。 按:小青龙汤乃仲景治疗支饮、溢饮、肺胀等的常用方剂。方中麻黄、 桂枝 发汗解表,宣肺止咳; 白芍 配 桂枝 调和营卫,祛风散邪; 干姜 温肺暖脾, 细辛 化饮通痹,二药合用温肺化饮;半夏燥湿祛...

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产后咳嗽_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

产后 咳嗽 ,悉属胃气不足,胃为五脏之本,胃气一虚,五脏失所,百病生焉。虽谓肺主 皮毛 ,腠理不密所致,不知肺属辛金,生于已土,亦因土虚不能生金,所以腠理不密,外邪易感,其阴火上炎者,宜壮土以生金,滋肾水以制火。前论肺病而责及胃者,以上不能生金也。何独不思子能令母虚,而责及肾乎?况肺主出气,肾主纳气,咳嗽者,气不能纳,虽肺病而实肾病也。

http://qihuangzhishu.com/342/1333.htm

产后咳嗽_《女科精要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后 咳嗽 ,悉属胃气不足,胃为五脏之本,胃气一虚,五脏失所,百病生焉。虽谓肺主 皮毛 ,腠理不密所致,不知肺属辛金,生于已土,亦因土虚不能生金,所以腠理不密,外邪易感,其阴火上炎者,宜壮土以生金,滋肾水以制火。前论肺病而责及胃者,以上不能生金也。何独不思子能令母虚,而责及肾乎?况肺主出气,肾主纳气,咳嗽者,气不能纳,虽肺病而实肾病也。

http://qihuangzhishu.com/756/90.htm

小产_《女科切要》在线阅读_【中医宝典】

...。然桂附辛热,尚宜酌用,切勿轻投,实者清之,虚者补之,尤当顾脾胃以生新血。盖胃为水谷之海,脾为万物之母,人身之有脾胃,犹万物之有土也。有土乃生金,金生水,水生木,木生火,故培土而五行有相生之妙,扶脾胃而五脏有递受之益,在孕妇永保无虞,何有堕胎小产之虞哉? 宋遂真先生曰∶前哲云,初受胎而即堕者,肝 血虚 也。胎以血为本,肝脏虚则生发之机困,如春初多冷,草木不芽...

http://zhongyibaodian.com/nvkeqieyao/835-7-5.html

小产《女科切要》_【中医宝典】

...。然桂附辛热,尚宜酌用,切勿轻投,实者清之,虚者补之,尤当顾脾胃以生新血。盖胃为水谷之海,脾为万物之母,人身之有脾胃,犹万物之有土也。有土乃生金,金生水,水生木,木生火,故培土而五行有相生之妙,扶脾胃而五脏有递受之益,在孕妇永保无虞,何有堕胎小产之虞哉? 宋遂真先生曰∶前哲云,初受胎而即堕者,肝 血虚 也。胎以血为本,肝脏虚则生发之机困,如春初多冷,草木不芽...

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小产_《女科切要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...。然桂附辛热,尚宜酌用,切勿轻投,实者清之,虚者补之,尤当顾脾胃以生新血。盖胃为水谷之海,脾为万物之母,人身之有脾胃,犹万物之有土也。有土乃生金,金生水,水生木,木生火,故培土而五行有相生之妙,扶脾胃而五脏有递受之益,在孕妇永保无虞,何有堕胎小产之虞哉? 宋遂真先生曰∶前哲云,初受胎而即堕者,肝 血虚 也。胎以血为本,肝脏虚则生发之机困,如春初多冷,草木不芽...

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小产_《女科切要》_【中医宝典大全】

...。然桂附辛热,尚宜酌用,切勿轻投,实者清之,虚者补之,尤当顾脾胃以生新血。盖胃为水谷之海,脾为万物之母,人身之有脾胃,犹万物之有土也。有土乃生金,金生水,水生木,木生火,故培土而五行有相生之妙,扶脾胃而五脏有递受之益,在孕妇永保无虞,何有堕胎小产之虞哉? 宋遂真先生曰∶前哲云,初受胎而即堕者,肝 血虚 也。胎以血为本,肝脏虚则生发之机困,如春初多冷,草木不芽...

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何承志_三、重视脾肾功能,贵在守法求本_中医名医大全_【中医宝典】

...痰饮病、水肿病等皆宗奉东垣升阳益气,健脾利湿为法;久病损及肾阳,则取脾肾同治,加入温肾之品,“益火之源以消阴翳”。肺虚喘促而有纳呆便溏,采用培土生金,病久损及肾阳则加入温肾之品,纳气以归肾。 对于心肝之病的治疗,何老常采用益肾之法,尝谓“肾阴乃各脏之阴的根本”,肝阳上亢实由肝肾阴亏才出现头目眩晕、面红升火、下肢酸软乏力,治宜滋水涵木,补肾阴以潜肝阳;心火上炎...

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五脏生克说_《医碥》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...而水无泛滥之虞,肝得金之敛抑而木无 散之患。人但知生之为生,而不知克之为生。心火偏胜,则克肺金,若肾水充足,则火有所制,不但不克金,且温脾以生金,余脏同此论之。 此平人之无病,实由五脏互相克制,故不至偏胜为灾。即《经》所谓∶亢则害,(亢,太盛也;害,克也。)承乃制,(承,相承也。水之承金,如子之承父,火耒克金,水乃制之也。) 制生化。(火受水制,则不特不克金...

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五脏生克说_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...而水无泛滥之虞,肝得金之敛抑而木无 散之患。人但知生之为生,而不知克之为生。心火偏胜,则克肺金,若肾水充足,则火有所制,不但不克金,且温脾以生金,余脏同此论之。 此平人之无病,实由五脏互相克制,故不至偏胜为灾。即《经》所谓∶亢则害,(亢,太盛也;害,克也。)承乃制,(承,相承也。水之承金,如子之承父,火耒克金,水乃制之也。) 制生化。(火受水制,则不特不克金...

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