...心凝神后，轻叩齿36次，然后再用舌和两腮在口内作鼓漱动作，生津液后分3口慢慢以意送至丹田。 (6)注意入静，这是练功成功与否的关键。 2． 中丹 田三气呼吸 口呼鼻吸，叫做“气呼吸”，它本身就是一种调息导引的功法。 当松静站立按要求做好后，双手轻轻地、缓慢地由小腹或胯的两侧向腹前聚拢。开始时两手心相对；移至腹前时，两掌心转向腹部，男子先将左手的虎口放在肚脐处...
...，至约一拳之距离。同时鼓腹松肛，意念、震颤、两手与丹田成为一体，震颤感应之气收入丹田，口鼻呼吸浩然之气，亦下沉丹田。共9息。 然后两手移至 中丹 田（膻中）处，以同法在中丹田开合9息。但吸气时提气中丹田，呼气时要使真气下沉于下丹田。 再将两手移至 上丹 田（印堂）处，以同法在 上丹 田开合9息。但吸气时初练只提气至中丹田，逐渐练习提至上丹田；呼气时气沉下丹田...
...收，至约一拳之距离。同时鼓腹松肛，意念、震颤、两手与丹田成为一体，震颤感应之气收入丹田，口鼻呼吸浩然之气，亦下沉丹田。共9息。 然后两手移至中丹田（ 膻中 ）处，以同法在中丹田开合9息。但吸气时提气中丹田，呼气时要使 真气 下沉于下丹田。 再将两手移至上丹田（ 印堂 ）处，以同法在上丹田开合9息。但吸气时初练只提气至中丹田，逐渐练习提至上丹田；呼气时气沉下丹...
...》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”具体所指其说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭 中丹 田、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍，《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条。
【别名】 孔子大圣知枕中方（《 备急千金要方 》卷十四）、孔子枕中散（《 千金翼方 》卷十六）、 孔圣枕中丹 （《 医方集解 》）。 【处方】 龟甲 龙骨 远志 石菖蒲 各 等分 【制法】 上药为末。 【功效与作用】 滋阴降火 ， 重镇安神 。治思虑过多， 阴虚火旺 ， 健忘 多梦 ， 心悸怔忡 ， 头晕 失眠 ， 遗精 盗汗 。 【用法用量】 每次1克，食...
...：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”具体所指其说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭 中丹田 、心之左右二窍等诸说。又有认为即 玄关一窍 ，《悟真直指》：“谷神之动静，即玄牝之门也。这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”参见“玄关一窍”条...
...饮 杜劳方 河车丸 和血通经丸 黄瓜丸 黄连散 姜附丹 加味大造汤 加味地黄汤 加味地黄丸 济阴丹 兰台散 龙虎散 麻鸡丸 鳗鲡鱼丸 清骨散 青蒿散 调经济阴丸 通经甘露丸 五蒸汤 先天大造丸 方剂主治： 骨蒸劳热 扒脊髓菜心 保命延寿丹 丁字号方 古方逍遥散 红柳元鱼 黄芪甲鱼汤 姜附丹 清骨散 清蒸山药炉鸭 通变白虎加人参汤 治劳病虚病神方 中丹 钟乳粉
...是气之 会穴 。故向本穴发气有调气降逆， 清肺化痰 ， 宽胸 理气 的作用。本穴与 内关 相伍 导气 发气，能通调胃、心、胸之气，功用专主宽胸理气，强心 定志 ， 活络止痛 。本穴居上下丹田之中，三田 气机 之阻滞，都应调整此穴，使经气疏通，归于本原。本穴与 肺俞 相伍发气，有调理上焦肺与中丹田之气机；有前后阴阳同调，激发周身气机的作用。 参看 膻中 膻中穴
...，造化之田也。”丹家历来重视丹田。丹书中又分为上、中、下三丹田。《钟吕传道记》：“丹田有三：上田神舍，中田 气府 ，下田精区。精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹； 真水 真气 ，合而成精，精在下丹。”丹书中未明确指明上、中、下者，一般丹田又特指 下丹田 。详参各条。 1. 人体部位名。道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下...
...钟曰：“所谓丹者，非色也，红黄不可以致之。所谓丹者，非也，甘和不可以合之。丹乃丹田也。丹田有三：上田神会、中田气府、下田精区。精中生气，气在中丹。气中生神，神在上丹。真水真气合而成精，精在下丹。奉道之士莫不有三丹。然而气主于肾，未朝于中元；神藏于心，未超于上院。所谓精华不能返合，虽三丹终成无用。” 吕曰：“玄中有玄，一切之人莫不有命。命中无精，非我之气也，乃...
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