卷四_《续夷坚志》

...,砖匠杨本坚。”有为考按者:“此地盖北齐时天庆观,今巷东道北尚有石羊存焉。戌二年,高纬天统二年丙戌岁也。县前此无宫观,善渊拨土主之,偶与古观地合。善渊又与道圆同姓,亦异事也。 盗谢王君和 冯翊士人王献可,字君和,元礼中试京师。待榜次。一日晨起,市人携新鱼至,掷骰钱赌之。君和祝骰钱以卜前程,一掷得鱼。市人拊膺曰:“我家数口,绝食已二日;就一熟分人赊此鱼,望获数...

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发育生物学

...量的60~80%。因此了解 晶体 的早期分化应弄清δ晶体蛋白的出现与细胞形态分化的关系。 细胞质中首先要有晶体蛋白mRNA的积累,才能专一 地合 成晶体蛋白。从鸡的水晶体提取mRNA,用体外转译的技术测试,所合成的蛋白质中70~80%是δ晶体蛋白,说明从mRNA的积累,可以反映细胞合成蛋白的情况。用提纯的δ晶体蛋白mRNA制备互补DNA(cDNA),再用cD...

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发育生物学

...量的60~80%。因此了解 晶体 的早期分化应弄清δ晶体蛋白的出现与细胞形态分化的关系。 细胞质中首先要有晶体蛋白mRNA的积累,才能专一 地合 成晶体蛋白。从鸡的水晶体提取mRNA,用体外转译的技术测试,所合成的蛋白质中70~80%是δ晶体蛋白,说明从mRNA的积累,可以反映细胞合成蛋白的情况。用提纯的δ晶体蛋白mRNA制备互补DNA(cDNA),再用cD...

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第五十七回 孤儿将死遇恩人 凶老祷神逢恶报_《醒世姻缘传》

...了。况我又是咱家的个族长。嫂子在上,没的我说得不是?”晁夫人道:“是不是我管不了的,你们自己讲去。孩子叫他待几日,慢慢的哄着叫他去,守着他那地合房子去。”留晁思才、晁无逸两个都吃了饭。 晁思才回到家中,老婆子问说:“事体怎样的了?”晁思才道:“小琏哥甚么是肯来,抱着他老三奶奶的腿乔叫唤;他说我恶模恶样的害怕。”老婆子说:“可也没见你这老砍头的!你既是要哄那孩...

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卷十·符命部_《艺文类聚》

...补,王纲弛而未张,逮至大新受命,上帝还资,后土顾怀,玄符灵契,云动风偃,震声日景,炎光飞响,盈塞天泉之间,乃奉若天命,穷宠极崇,与天剖神符,地合灵契,创亿兆,规万世,卓哉煌煌,真天子之表也,若夫白鸠丹乌,素鱼断蛇,方斯蔑矣,是以发秘府,览书林,遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场,胤殷周之失业,绍唐虞之绝风,懿律嘉量,金科玉条,焕烂照耀,靡不宣臻,振鹭之声充庭,鸿...

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卷第四百六十四 水族一_《太平广记》

...迅”原作“近”,据明抄本改。)则舐取之。(出《异物志》)鲮鱼吐出舌头,蚂蚁爬到舌头上,因而吞吃了蚂蚁。鲮鱼还张开鳞甲,让蚂蚁爬进去,于是很快地合上鳞甲,然后就用舌头舐吃了。 鲵 鱼 金(宋乐史《太平环宇记》卷一六二“金”作“全”)义岭之西南,有盘龙山,山有乳洞,斜贯一溪,号为灵水溪。溪内有鱼,皆修尾四足,丹其腹,游泳自若,渔人不敢捕之。《 尔雅 》云:“鲵似...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

...关者,尺寸分处,关自无地。依秦越人,寸口为阳,得地九分;尺部为阴,得地一寸,尺寸终始一寸九分,亦无关地。华佗云:“尺寸关三部各有一寸,三部之地合有三寸。”未知此言何所依据。王叔和、皇甫谧等各说不同,并有关地,既无依据,不可行用。但关部不得言无,然是尺寸分处,自无其地,脾脉在中,有病寄见尺寸两间,至下脉经之中,具定是非也。按脉之道,先别阴阳清浊,知部分,以次察...

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阴阳大论《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...关者,尺寸分处,关自无地。依秦越人,寸口为阳,得地九分;尺部为阴,得地一寸,尺寸终始一寸九分,亦无关地。华佗云:“尺寸关三部各有一寸,三部之地合有三寸。”未知此言何所依据。王叔和、皇甫谧等各说不同,并有关地,既无依据,不可行用。但关部不得言无,然是尺寸分处,自无其地,脾脉在中,有病寄见尺寸两间,至下脉经之中,具定是非也。按脉之道,先别阴阳清浊,知部分,以次察...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...关者,尺寸分处,关自无地。依秦越人,寸口为阳,得地九分;尺部为阴,得地一寸,尺寸终始一寸九分,亦无关地。华佗云:“尺寸关三部各有一寸,三部之地合有三寸。”未知此言何所依据。王叔和、皇甫谧等各说不同,并有关地,既无依据,不可行用。但关部不得言无,然是尺寸分处,自无其地,脾脉在中,有病寄见尺寸两间,至下 脉经 之中,具定是非也。按脉之道,先别阴阳清浊,知部分,以...

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阴阳大论_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

...关者,尺寸分处,关自无地。依秦越人,寸口为阳,得地九分;尺部为阴,得地一寸,尺寸终始一寸九分,亦无关地。华佗云:“尺寸关三部各有一寸,三部之地合有三寸。”未知此言何所依据。王叔和、皇甫谧等各说不同,并有关地,既无依据,不可行用。但关部不得言无,然是尺寸分处,自无其地,脾脉在中,有病寄见尺寸两间,至下脉经之中,具定是非也。按脉之道,先别阴阳清浊,知部分,以次察...

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