...，姑以大概陈之。妇人经后四十余日不转，即谨房室，慎起居，薄滋味，养性情，刻刻存心，与执持宝玉无异。举趾必徐，行立勿仰，坐不实其前阴，卧勿久偏一侧，弗举手攀高取物，勿擎手沐浴篦头，不可看异形，不可独处暗室，毋登高，毋临深，毋移重，毋磋跌，忌耽坐嗜卧，使 气血凝滞 。虽不可负重作劳，然须时时小役四体，则经络流动，胎息易于运动，腰腹渐粗。饮食不宜过饱，茶汤更须节省...
袁了凡先生云∶聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。今之谈养生者，多言采阴补阳，久战不泄，此为大谬。肾为精之府，凡男女交接，必扰其肾，肾动则精血随之而流。外虽不泄，精已离宫，未能坚忍者，亦必有真精数点，随阳之痿而溢出，此其验也。如火之有烟焰，岂有复反于薪者哉？是故贵寡欲。精成于血，不独房劳之交，损吾之精，凡日用损血之事，皆当深戒。如目劳...
赤地利 （图） ，旧不载所出州土，云所在山谷有之，今惟出华山。春夏生苗，作蔓绕草木上，茎赤；叶青，似 荞麦 叶；七月开白花，亦如 荞麦 ；根若菝 ，皮黑，肉黄赤；八月内采根，晒干用。亦名山荞麦。此下又有 赤车使者 条云∶似香 、 兰香 ，叶、茎赤、根紫赤色，生溪谷之阴，出襄州。八月、九月采根，日干。古方治大风湿痹等， 赤车使者酒 主之。今人稀用，亦鲜有识之者...
雷公云∶凡采得后，细锉，用 蓝叶 并根，并锉，唯 赤地利 细锉了，用生绢袋盛，同蒸一伏时，去蓝，曝干用。
...必多肝脾之滞逆也。脉见紧数弦涩者不堪，必真阴亏弱经候不调而生气杳然者也。此外，如虎头熊项，横面竖眉及声如豺 野狼 之质，必多刑克不吉，远之为宜。又若刚狠阴恶，奸险克薄之气，尤为种类源流、子孙命脉所系，乌可近之？虽曰。 尧亦有丹朱，舜亦有瞽叟，二气相合，未必非一优一劣之所致。倘使阴阳有序，种址俱宜，而稼穑有不登者，未之有也。唯一有偏胜，则偏象见矣。是种之不可不...
（ 赤地利 _ （图） ） 味苦，平，无毒。主赤白冷热诸痢，断血破血，带下赤白，生肌肉。所在山谷有之。 唐本注云∶叶似萝摩，蔓生。 根皮 赤黑，肉黄赤。二月、八月采根，日干。（唐本先附） 臣禹锡等谨按蜀本图经云∶蔓生，绕草木上，花、子皆青色。根若菝 ，皮紫赤色也。 图经曰∶赤地利，旧不载所出州土，云所在山谷有之，今唯出华山。春夏生苗，作蔓绕草木上，茎赤。叶青...
种子之方，本无定轨，因人而药，各有所宜。故凡寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏，则阴阳和而生化着矣。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者亦宜于此耶？且或一人偶中，而不论宜否，而遍传其神，竞相制服，又岂知张三之帽，非李四所可戴也？
...有能干之妇，其营家也勤而俭，其持己也谨而严，锱铢之数无差，恩怨之分至晰，揆其大较，不过自私自利之心多，恕人宽人之地少，似乎无大失德，然而家业暗替，子息杳然何哉？盖妇人之德，不期于宽浓，即流于刻薄。剥削元气于冥冥之中，是为隐慝，故不特悖谬乖肩，为无嗣之显端，即事事义胜于恩，已非坤浓生物之体矣。妇人无子，即干七出之条，可不痛自修省，赞夫为善，以期螽斯麟趾之庆哉！
...天夺其算，神降之殃，生子丑貌怪相，性行不良，生理残障夭札，实有明验，故君子不独外色锄之务尽，即房帏之内，琴瑟之欢，俱有克治之道焉。 正月初（一名天腊玉帝下界，校世人禄命犯者，削禄夺纪。）初三（万神都会，犯者夺纪。） 初五（五虚）初六（六耗）初七（上会）初九（玉皇上帝诞，犯者绝嗣。）十四（三元下降，犯者减寿。）十五（天官诞）十六（三元下降）二十五（每月二十五为...
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