黄帝曰.余闻九针于夫子.众多博大矣.余犹不能寤.敢问九针焉生.何因而有名.岐伯曰.九针者.天地之大数也.始于一而终于九.故曰一以法天.二以法地.三以法人.四以法时.五以法音.六以法律.七以法星.八以法风.九以法野.黄帝曰.以针应九之数.奈何.岐伯曰.夫圣人之起天地之数也.一而九之.故以立九野.九而九之.九九八十一.以起黄钟数焉.以针应数也.一者天也.天者阳也...
...,满则泄之,宛陈则除之,邪胜则虚之。大要曰:徐而疾则实,疾而徐则虚。言实与虚,若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实,若得若失。 虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之。泻曰,必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰,随之随之,意若妄之。若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故止,外门已闭,中气乃...
针具名。为九种针具的总称。出《黄帝内经》。即镵针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针。《灵枢·官针》:“九针之宜,各有所为;长短大小,各有所施也,不得其用,病弗能移。”指出九针的形状、用途各异,据情选用,方可去病。详见各该条。
黄帝说:我听你讲解九针之学,内容丰富,博大精深,我还有弄不明白的地方。请问九针是怎样产生的?各自因何而得名? 岐伯说:九针之“九”,是天地间的大数,数开始于一,而终止于九。所以九针的创制,第一种针是取法于天,第二种针是取法于地,第三种针是取法于人,第四种针是取法于四时,第五种针是取法于五音,第六种针是取法于六律,第七种针是取法于七星,第八种针是取法于八风,第...
(《灵枢·官能篇》) 黄帝问于岐伯曰∶余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。岐伯稽首再拜曰∶请听圣王之道。 (一纪者,汇言也。) 黄帝曰∶用针之理,必知形气之所在,左右上下, (义如脉色类三十二三。) 阴阳表里,血气多少, (详经络类二十。) 行之逆顺, (阴...
(《灵枢·九针十二原篇》) 黄帝问于岐伯曰∶余子万民,养百姓,而收其租税。余哀其不给,而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其经脉,调其血气,营其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法。令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪。异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。 (《灵枢》即名《针经》,义本诸此。) 岐伯答曰∶臣请推而次之,...
...帽红榴火欲烧,戟髯倒竖猬攒毛。 靴宽带缓皂袍飘,蒲剑锋芒辟鬼妖。 “俺乃玉皇大帝殿前掌案判官是也。前日通元子批下众鬼魂配定姻缘十二,命俺遣放回阳。鬼卒们,可曾提来么?”鬼卒说:“伺候多时。”判官升堂发落。词曰: 冤冤冤,冤杀这于少保。恨恨恨,恨杀那景泰、天顺两朝君无道,君无道,据国独何心。夺门亦是盗标,虎牌提出原被告。幢幡双引兵部老,后随着披枷带锁的群奸一齐...
【处方】 附子 人参 黄耆 当归 川芎 茯苓 枸杞 陈皮 萸肉各3克 木香 甘草 紫草 厚朴 苍术 红花 独活 各1.5克 【功效与作用】 治 阴疽 发背 初起,不疼不肿,不热不红,硬若 牛皮 ,坚如顽石;十日外脉细身凉, 肢体倦怠 ,皮如 鳖甲 ,色似土朱;粟顶多生孔,孔中流血,根脚平散,软陷无脓, 手热 足凉者。 【用法用量】 上药加 煨姜 3片、 皂角
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