谪 仙 千载独步 李阳冰云：太白不读非圣人之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞。凡所著述，言多讽兴。自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，惟公一人。故王公趋风，列岳结轨，群贤翕集。卢黄门云：陈拾遗横制短波，天下质文翕然一变至今朝。诗体尚有梁、陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽，古今文集，遏而不行。唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。 论太白人物
饮天子山之上。戊寅，天子北征，乃绝漳水。庚辰，至于□觞，天子于盘石之上，天子乃奏广乐，载立不舍，至于钘山之下。癸未，雨雪，天子猎于钘山之西阿，于是得绝钘山之队，北循虖沱之阳。乙酉，天子北升于□。天子北征于犬戎。大戎□胡觞天子于当水之阳，天子乃乐，□赐七萃之士战。庚寅，北风雨雪。天子以寒之故，命王属休。甲午，天子西征，乃絕隃之關。巳亥，至于焉居禺知之平。辛丑，
某郡署，每至半夜，恒闻吟哦声曰：“半夜二更半。”相沿久，弗之怪也。太守钱公新莅任，闻而异之。及曙，集署人问焉。盖十年前，某守夫人深通文墨，夜半偶得此联，属对不能，以此致疾而殁，后遂夜闻鬼言如是。公嗟叹良久。会中秋夜饮，客既散，心恋月华，低徊阶畔，闻鬼言如前。公曰：“今夕得对句矣！‘中秋八月中’，可璧合否？”自此鬼言遂止。 虚白道人曰：以一联致疾而殁，斯亦愚矣
甲某在家读书，而有乙某伴读。甲是年夏月娶妻，成婚之夕，女曰：“闻君读书有年，愿出一联请君属对，佳则宿此，否则登阁读，名成后相见未为晚。”甲曰：“诺。”女复曰：“妾系女流，不可上人，出一下联可也。”因云：“等灯登阁各观书。”甲构思多时，苦无佳对，惭而出，竟入书房。乙某曰：“是夜一刻千金，何故出宿？”甲为细述，怀惭而寝。乙久闻甲妻美，冒名入，见甲妻曰：“藻思工巧
何福，字德有，宛平拔贡生。居县之北鄙，为人纯诚。先富后贫，产业殆尽，而赋税尚多，每至完纳，如过炎山。 是年又届纳期，称贷而益，仅足其半。思尽有先输，犹较统欠之为愈也。早起赴都，日晡始抵城。甫入海岱门，有人迎谓曰：“君非选拔何老爷乎？”曰：“然。”何熟目之，曰：“素未谋面，无乃误乎？”曰：“不误，家主人有请。”“君主何人？”曰：“至自知之。”至，则门阀宏深，俨
邑有乡人李某妇王氏，秋携幼子适田亩，见其地首树下有皮褡一个，知为行人所遗。提之，甚重，知中有物，而不启视。因以禾叶遮盖，坐其上以待之。未几，见一人乘马至，行色匆匆，下马急问曰：“适遗一物，曾见之否？”氏曰：“何物？”其人曰：“皮褡，内赤金三百。”氏曰：“吾未见金之赤白，但言皮褡之新旧样式可耳。”其人细述之，氏知真为所遗，遂起身去禾叶，指示之。其人启视，内物分
东昌陈若愚，业儒，倜傥不羁。尝读蒲留仙《 聊斋志异 》，记狐事有类仙者，有类侠者，常欲得一为友。多方觅请狐符咒，屡试不验。闻某山多狐，携肴酒而往，肆诸山坡，酌酒奉箸，如敬宾然，亦无验。凡溶溶月下，寥寥花间，不时默祷，讫无影响。乃曰：“天下固无狐，不然，何以奉请多日而不一遇也？” 一日，独居书斋，有游学者一人来，长揖自坐。问其姓氏，答言姓干名禄，小字学纯。谈吐
邻村刘某贸易德州，言德有乡人柳茂者，薄有积蓄，有一女而无子。有胞侄逢春，析居已久，疏视之，遂将所有尽给于女，以为终身衣食有赖矣。乃其女虺蜴为心，初得资财时，接父如上天之神；漫生懈怠，继以憎恶，不啻刺眼钉焉，役之若奴仆。终日劬苦，后至每食不饱，而茂也更惨矣。负气出女门，将欲适侄，因思财物一毫未给，自觉无颜，遂丐于市镇。甫至一庄，向大户投栖，喊叫一声，双颊飞红，
薛维东，河南人。与乡人娄尚义幼同几砚，同时入泮，又同年举于乡，乃造就相似，命运悬殊。娄连科会殿，未几为郡守，除广西柳州府，车马赴任，荣耀何似。薛乃仆仆公车，数战皆北。家固不裕，又连应春官试，既需资斧，且无馆谷，以致家徒四壁。因思生平交好无有过于娄者，遂称贷而往，两月始至。接见之初，已窥娄无留意，犹望去时或有厚赆。一日，娄忽纸书一联，请薛属对，其联云：“南方日
夫在天莫明于日月，在人莫明于礼仪。先王以安上治民，用成风化，苟或失之，斯亡云及。圣者因人有尊敬哀思嗜欲喜怒之情，而制以上下隆杀长幼众寡之节，本于人心，会于神道，故使三才惟穆，百姓允谐。而淳浇世殊，质文异设，损益相仍，随时作范。秦灭儒经，汉承其弊，三代之礼，盖如线焉。刘氏中兴，颇率周典，魏晋之世，抑有可知。 自永嘉扰攘，神州芜秽，礼坏乐崩，人神殄。太祖南定燕赵
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