《望诊遵经》 ，诊断学专着。二卷。清.汪宏撰于1875年。作者从《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》及其他著作中搜集有关 望诊 资料予以归纳整理而成此书。内容丰富，持论悉遵经义。上卷叙述望诊的重要性及其掌握运用的基本原则，并根据“有诸内必形诸外”的理论，结合周身部位、四时、五方、气质等因素，阐明气色与 病症 的关系；下卷列述体表各部位的望诊提纲，论...
望诊是通过观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性。 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。 诊断学名词，系四诊之一。凡能用眼睛看到的都要观察，包括病人的神色、体型、皮肤颜色、大便、 小便 、痰等。特别要仔细观察舌和尿的变化，舌诊主要是看舌质和舌苔。例如，龙病的病人，舌质红，舌苔干而粗糙；赤已病的病人 舌苔黄...
望诊 ，即医生通过 视觉 观察病情。望诊的内容包括就全身状况诊察的整体望诊，如 望神 色、 望形 态；就局部状况诊察的分部望诊，如审苗窍、辨 斑疹 、察二便、看指纹。望诊诊查的结果一般比较客观可靠。但是也要注意， 儿科 望诊时，要尽量使 小儿安 静，在光线充足的地方进行，诊查既全面又有重点，细心而又敏捷，才能提高诊查的效果。 1．望神色 望神色，包括望精神状...
望诊 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为望诊。 1.形体 观其形体，可知五脏盛衰，轩岐早有论述。《素问·脉要精微论》云： “头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣！背者，胸中之府，背曲肩随，府将坏矣！腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣！膝者，筋之府，屈伸不能，行则按俯，筋将惫矣！骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣！”脑为元神...
神的表现形式一般分为五种：有神、少神、失神、假神及神志失常。 在中医诊断学中望神这一步骤不能缺少。精、气、血、津液是脏腑功能活动的物质基础，也是脏腑功能的代谢产物，通过望神可以了解精、气、血、津液的盈亏和脏腑功能的旺盛及 衰弱 ，从而了解病人的病情轻重，推理出预后情况。精、气、血、津液充盈则神旺，脏腑功能强盛，病人预后较好；如果精、气、血、津液亏虚则神衰，脏
...应、预防观、五行生克、疾病治则、纲领等关注较多，而对篇中所论“望”、“闻”、“问”、“切”之探索，不如前者之多，然而其临床意义，实不可没。 望色 如“鼻头色青，腹中痛”，“其目正圆者，死不治。”张仲景以鼻为望色的主体，这是对《内经》学说之开拓。因鼻为面王，属土，所谓五脏之中气所聚也。故五脏之色，皆能望鼻而知之。 余诊治庞女，17岁。初诊由其母陪同来诊，攒眉不...
...年来诊所看病，看她那副神情，老中医皱了皱眉。老人向她端详了一会，问，“你是个售货员，对吧？” 女青年很惊讶：“你怎么知道的？” 老医生淡然一笑，说：“这很简单，我会 望诊 ，有不少售货员上班总是皱着 眉头 ，日子一久，两眉间自然就比别人窄一些；又因为你们老爱对顾客发火， 脾气 暴躁， 肝火 太盛，所以你们的面色多呈青色。” 女青年惭愧地低下了头。 参看 望诊
医者运用 视觉 ，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或 疾病 状态，称为 望诊 。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、 舌象 、 络脉 、 皮肤 、 五官 九窍 等情况以及 排泄物 、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望 小儿指纹 等五项叙述。 舌诊 和面部 色诊 虽...
望诊，即医生运用视觉对病人全身局部的一切征象以及排出物等进行观察以了解疾病情况的诊察方法。望诊应在充足的光线下进行，以自然光线为佳。 分为总体望诊和分部望诊。总体望诊是观察全身神、色、形、态，分部望诊则通过局部的变化征象了解相关的病变。临床上，总体望诊和分部望诊无严格区分。在具体步骤上，可先行总体望诊，再有序地进行分部望诊。 望诊，即医生运用视觉对病人全身局...
荷为花中君子，既是受人欢迎的观赏植物，又有很高的药用价值，全身均可入药。 荷花：性温，味苦甘，具有活血止血、祛湿消风之功效，可用于跌损呕血、湿毒疮疡等症。以荷花泡水加适量白糖，能清心去暑，并能镇心益色。 荷叶：性平，味苦涩。具有清暑利湿、升发清阳、开胃消食、止血固精的作用。用鲜荷叶一片，洗净煎汤取汁，与粳米60克煮粥，加冰糖少许食用，有解暑热、降血脂及减肥的...
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