胎妊解_《圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...胎妊者,土气所长养也。两精抟,二气妙凝,清升浊降,阴阳肇基。血以濡之,化其神魂,气以煦之,化其精魄。气统于肺,血藏于肝,而气血之根,总原于土。土者,所以滋生气血,培养胎妊之本也。木火以生长之,金水以收成之,土气充周,寄旺,涵养而变化...

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卷第二百二十四 _《太平广记》

...王正君 黄霸 卖馅媪 苏氏女 武后 李淳风 杨贵妃 姜皎 常衮 刘禹锡 郑朗 令狐绹门僧 僧处弘 范氏尼 任之良 殷九霞 手板庾道敏 李参军 龙复本 王正君(妇人) 汉王莽姑正君许嫁,至期当行时,夫辄死。如此者再。乃献之赵王,未取又薨...

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清鉴赏_【古诗文大全】

...创作背景和主题思想。 按《毛诗序》云:“《清》,奏象舞也。”郑笺云:“《象舞》,象用兵时刺伐之舞,武王制焉。”蔡邕《独断》云:“《清》一章五句,奏《象武(武、舞古通)》之所歌也。”董仲舒《春秋繁露》云:“武王受命作《象乐》,继文以奉天。...

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_《逸周书》

...置,乱有立信,五教有康经,六合详毁成,七邑守人,八饥有兆积,九劳休无期。 九守:一仁守以均,二知守以等,三固守以典,信守假,五城沟守立 ,六廉守以名,七戒守以信,八竞守以备,九国守以谋。 九典:一祗道以明之,二称贤以赏之,三典师以教...

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为病_《奇经八脉考》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...主表,阳维受邪为病在表,故苦寒热;营为阴,主里,阴维受邪为病在里,故苦心痛。阴阳,则营卫和谐矣;营卫不谐,则怅然失志,不能自收持矣。何以知之?仲景云∶病常自汗,是卫气不与营气和也,宜桂枝汤和之。又云∶服桂枝反烦不解,先刺风池、风府,却与...

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维吾尔族医院_民族中医医_【中医宝典】

...1980年的12所发展到了36所,其中医医院25所,门诊部11所。一些地、县、乡的中医、民族医医院和综合医院内设置了相应的医科。占全自治区近五分之一人口的喀什地区除塔什库尔干具外,已达到了县县有医医疗机构。全区医病床数发展到1173张,...

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扬怀古注释_【古诗文大全】

...①扬:即今江苏省扬州市。 ②广陵:即扬州。战国楚广陵邑,东汉置郡,隋朝时改称扬州,又以避杨广讳改称江都郡。 ③炀帝:即杨广,隋文帝杨坚次子,仁寿年即皇帝位。是隋代有名的荒淫之主。紫霞即天上的云霞,此句源于唐李商隐《隋宫》诗“紫泉宫殿锁...

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医概览-买热孜学说_【中医宝典】

...“买热孜”学说即疾病学说。“买热孜”(汉译为疾病)学说,是说明疾病种类、发病原因症状、疾病程度(病级)、疾病发展过程(病期)、疾病高峰时期(病危)及其疾病预后定义的独特学说。 疾病种类,医根据自己的独特理论体系及疾病的发病原因、症状、病...

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“艾尔康”学说_民族中医医_【中医宝典】

...维吾尔医药,是维吾尔族祖先长期同疾病不断做斗争而积累和创造的医学体系,具有丰富的实践经验和独特的理论。 “艾尔康”学说,即四大物质学说。艾尔康”系指自然界的火(太阳)、气(空气,风) 、水、土种基本物。“艾尔康”学说是古代维吾尔人的朴素...

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”字的康熙字典_康熙字典的解释_康熙字典的意思

...《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切,𠀤音岱。更也,替也。《書·臯陶謨》天工人其之。《莊子·逍遙遊》許由曰:庖人雖不治庖,尸祝不越俎而代之。 又世也。《家語》古之王者,易代攺號,取法五行。 又不還曰。 又國名。趙之先有...

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