生理学 名词。指喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
本证是手厥阴心包经循行部位及相关脏腑心包的病证。 主要临床表现：手心热，臂肘挛急，腋下肿胀，甚则胸胁支满，心痛，心中檐檐大动，面赤，烦心，喜笑不休。 病机分析：手厥阴心包经起于胸中，出属心包络，循胸出肋，上行至腋窝，沿上肢内侧中线至掌中，本经病变则手心热，臂肘挛急，腋下肿胀，甚则胸胁支满。包络受病，心脉瘀阻则心痛，心中憺憺大动；心主血脉其华在面，心包有热则面...
本证是手厥阴心包经循行部位及相关脏腑心包的病证。 主要临床表现：手心热，臂肘挛急，腋下肿胀，甚则胸胁支满，心痛，心中檐檐大动，面赤，烦心，喜笑不休。 病机分析：手厥阴心包经起于胸中，出属心包络，循胸出肋，上行至腋窝，沿上肢内侧中线至掌中，本经病变则手心热，臂肘挛急，腋下肿胀，甚则胸胁支满。包络受病，心脉瘀阻则心痛，心中憺憺大动；心主血脉其华在面，心包有热则面...
心火 内炽由于心经本脏的火过盛而出现的病变。 【心火内炽】 也叫“心火内焚”。焚和炽，都是形容火热过盛。心属火、由于心经本脏的火过盛而出现的病变，故称。主要症状有心烦 失眠 ，怔忡不安，甚则狂躁谵语，喜笑不休等。
指喜乐过极则损伤心神。出《素问·阴阳应象大论》。前人认为心藏神，正常的喜乐，使精神愉快，心气舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生喜笑不休、 心悸 、 失眠 等症。《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。”
心志喜 ， 生理学 名词。指喜为心之志。在正常情况下，喜则 心气 舒畅，血气通利， 营卫 调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神 恍惚 ，或 喜笑不休 等 症状 。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“心……在志为喜。”
喜伤心 ，指喜乐过极则损伤心神。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。前人认为 心藏神 ，正常的喜乐，使精神愉快， 心气 舒畅。若狂喜极乐，会使心气弛缓，精神涣散，而产生 喜笑不休 、 心悸 、 失眠 等症。《 灵枢 . 本神 》：“喜乐者，神 惮散 而不藏。”
病证名。手厥阴心包经经气异常所致的病证。《灵枢·经脉》：“心主手厥阴心包络之脉，是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，甚则胸胁支满，心中憺憺大动，面赤，目黄，喜笑不休。是主脉所生病者，烦心，心痛，掌中热。”参见手少阴心经条。
目录 《医学传灯》六君健脾汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医学传灯》：六君健脾汤 【处方】 人参 、 白术 、白茯、 甘草 、 陈皮 、 半夏 、 枳壳 、 厚朴 、 杏仁 、 泽泻 、 炮姜 。 【功能主治】 癫狂 ， 清热 之后，脉来沉细者；癫病，语言谵妄，喜笑不休，抑郁不遂， 脉沉 小 无力 。 【摘录】 《医学传灯》 卷下
戴人张子和路逢一妇人，喜笑不休半年矣。诸医治之术尽矣。戴人见之，曰∶此易治也。 以 食盐 二两，成块烧令通红，放冷研细，以河水一大碗同煎至三、五沸，放温，分三次啜之。 须臾，以钗探于喉中，吐去热痰五升。次服大剂 黄连解毒汤 ，不数日而笑止矣。
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