...香矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。（阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。）五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为 痈 。（五脏属阴主里，故其...
和法，亦称和解法。是通过和解表里的方药，达到和解半表半里证的一种方法。 1、应用要点 (1)和解少阳：适用于邪在半表里有少阳证。证见寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，口苦咽干，苔薄脉弦等。 代表方为小 茯苓 粥等，以健脾行气消食。忌食生冷瓜果、肥腻厚味之品。
...矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。） 五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为 痈 。 （五脏属阴主里，...
寒热并用之谓和，补泻合剂之谓和，表里双解之谓和，平其亢厉之谓和。所谓寒热并用者，因时疫之热夹有他邪之寒，故用此法以和之也。凡方中有 黄连 与 生姜 同用， 黄芩 与 半夏 同用， 石膏 与 苍术 同用， 知母 与 草果 同用者皆是。所谓补泻合用者，因时疫之邪气实，人之正气虚，故用此法以和之。凡方中有参、 、归、芍与硝、黄、枳、朴同用者是。所谓表里双解者，因疫...
延年秘录论曰∶乳者，阳中之阴，石者，阴中之阳，乳石从来阴阳精体。处至阴之裹，有正阳伏其中，正阳之中，复在至阴之裹，故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石，阴阳发明，互相为用而服之，皆理于内不泄于外也。夫人肤虚，皆带风气，处人全躯，常经含象，理之有法，则祸害不生，乖于时候，则危瘵立至，窃览古法，皆云四月服石。此谓浮学，不晓由来，按闻承开服石，佥曰四月虽开而...
分阴阳 ， 小儿推拿 方法名。常用部位有： ①由小儿腕掌部中点向两侧分推。可调和气血，用于治疗 惊风 ，痫症， 昏迷 ， 抽搐 ， 泄泻 ， 痢疾 ， 咳喘 痰喘 及乍寒 乍热 等 病症 。《幼科 推拿秘书 . 推拿手法 》：“盖小儿之病，多因气血不和，故一切 推法 ，必先从 阴阳 分起，诸症之要领，众法之先声，推此不特能和气血，凡一切 膨胀 泄泻，如 五脏...
①治疗学名词。系八法之一，亦称和解法。五治法之一。指通过和解、调和或缓和等作用治疗疾病的方法。多用于邪经或邪在半表半里的病证。主要有和解少阳、调和肝脾、舒肝和胃、分消上下、调和肠胃等。《 伤寒明理论 》：“ 伤寒 邪在表者，必渍形以汗；邪气在里者，必荡涤以为利；其于不外不内，半表半里，即非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解则可矣”。《 医学心悟 》：“有清...
...运动状态，都有“阴”“阳”两种属性。 自然界； 阳 日天昼火热温夏春干气清…… 阴 月地夜水寒凉冬秋湿味浊…… 人体： 阳 男外表背上气腑实…… 阴 女内里腹下血脏虚…… 事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的——无限可分性 例如：昼为阳，夜为阴， 上午与下午相对而言，上午为阳中之阳 下午为阳中之阴 前半夜与后半夜相对而言，前半夜为阴中之阴 后半夜为阴中之阳
...矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾在窍为耳。故其气各有所通，亦各有所用，然必五脏气和而后各称其职，否则脏有所病则窍有所应矣。） 五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为 痈 。 （五脏属阴主里，...
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