答王XX问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_医案心得_【医宝典】

...其人本少阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以大青龙汤,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用真武汤以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,正可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而舌苔黄腻,其脉反细数微浮而...

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科学认识和理解医“治未病”——访中华中医药学会温长路教授_【中医宝典】

在近日举行医“治未病”理论研究与临床应用专家研讨会上,中华中医药学会温长路教授从中医“治未病”的历史渊源、基本含义、主要方法等方面进行了阐述,引导人们科学认识和正确理解中医的“治未病”说。希望医务工作者在进一步提高疾病诊治水平的同时,更要把关注的重点放在预防上面。 中医“治未病”历史源远流长 温长路介绍,中医的“治未病”说源远流长,是在长期医学实践中不断...

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答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_《医学衷参西录》_【中医宝典大全】

...阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而 舌苔黄 腻,其脉反细数微...

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答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_《医学衷参西录》在线阅读_【中医宝典】

...阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而 舌苔黄 腻,其脉反细数微...

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医药学会会员、中国国医专家委员会江苏分会会长-龚振平_中医文化中医发展_【中医宝典】

医药——“平台理论”下标准化之路 提出了中医、医药界内的未来发展、发展中医中医药的发展趋势、 -------------------------------------------------------------------------------- 面对日益增长的医药费用负担和日趋突出的医源性、药源性疾病等许多难以解决的医学问题,具有源于天然、副作...

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答王××问《神州医药学报》何以用真武汤治其热日夜无休止立效_《医学衷参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...阴烦躁,医者误认为太阳烦躁而投以 大青龙汤 ,清之散之太过,遂至其人真阳欲脱,而急用 真武汤 以收回其欲脱之元阳,此真武汤之正用也。观《神州医药学报》所述之案,原系外感在半表半里,无大热,故寒热往来,脉象濡缓,而投以湿温之剂,若清之散之太过,证可变为里寒外热(即真寒假热),其元阳不固较少阴之烦躁益甚,是以其热虽日夜无休止,口唇焦而 舌苔黄 腻,其脉反细数微...

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医学流派,精彩纷呈_医药史料_【医宝典】

鉴于医药学博大精深,杏林人物众多,各家研究内容又不尽相同,故历史上医学流派纷呈。继金元以朱震亨、戴原礼为首的“养阴派”后,明清浙江又形成以张景岳、赴献可为主的“温补派”,以张志聪、高世拭为代表的“钱塘学派”,以俞根初、高学山为首有地域色彩而无师承关系的“绍派 伤寒 ”等学术流派。从医药学的不同角度出发,努力实践、探索和创新,完善了各学科的建设,开创了多种...

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医院药学/医院药学工作在医院评审地位

...二级医院分别为甲、乙、丙三等,三级医院分为特、甲、乙丙四等。各级医院分等垢指标主要为:医院规模、技术水平、医疗设备、管理水平和医疗质量。医院药学工作是医院系统工程一个重要组成部分,它担负着全院药品、医疗器材以及临床制剂的调配、制备、发放、采购及监督等工作。《医院药剂工作条例》规定药学部的基本任务是:科地管理全院药品;为医疗需要及时准确地调配处方和制备各种...

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热土育秀_医药史料_【医宝典】

...着人口数量及人口流动增多,对医疗技术提出了更高、更迫切的要求,同时,社会分工的不断深化,农业、手工业得到了飞速发展。城乡经济的日趋繁荣,为医药的发展进步创造了良好的医疗环境,提供必要的物质基础。这一切多成了“永嘉医派”产生、发展适宜的土壤。这一时期,为医药的发展影响关系极为密切的,还是当时 “人物满东瓯”的,生机勃发的人文盛世环境。南宋短短一百多年间,温州...

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医海沉浮_医药史料_【医宝典】

...年间。正相当于北方刘完素、张子和、张元素、李东垣学术活动进入高潮,河间、易水学派形成阶段。自古以来,就有“儒之门户开于宋,医之门户开于金元”说法,医学派别出现的意义,在于学术的创新(新的学术理论、诊断方法、治疗技术)。南方的“永嘉医派”与北方的河间、易水学派形成了南北对立医学局面。 “永嘉医派”,与河间、易水学派,同时活动于南北两地,兴旺于一时。但是由于国...

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