... ， 恶寒 ，或一手无脉，两手全无者，庸俗以为阳证得阴脉，便呼为死证不治。殊不知此因寒邪不得发越，便为阴伏，故脉伏必有邪汗也，当攻之。又有 伤寒 病至六七日以来，别无刑克证候，或昏沉冒昧，不知人事，六脉俱静，或至无脉，此欲正汗也，勿攻之。此二者，便如久旱将雨，六合阴晦，雨后庶物皆苏，换阳之吉兆。正所谓欲雨则天郁热，晴霁天乃反凉，理可见也。 当攻者，发汗，冬用...
...和纳水浆，二证皆令人呕逆，呕家圣药是 生姜 ，若是上行为气逆，胃家由是不安康，有物有声谓之呕，有物无声谓之吐，盖由表邪传里，里气上逆，则为 呕吐 水谷不下是也，然呕吐症本不同，有因气逆而呕者，宜 小柴胡汤 加 生姜 主之，有因水停心下而呕者，宜 茯苓甘草汤 主之，有因胃热而吐者，宜 竹叶石膏汤 加生 姜汁 主之，有因胃寒而吐者，宜 理中汤 加生姜主之，大抵呕...
...寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也，非可以语 伤寒 。斯论为精切，深合仲景之意。盖不惟释疑，活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表，或身热恶寒为热在皮肤，寒在骨髓者，皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论，只分皮肤骨髓而不曰表里者，盖以皮、脉、...
...为大。有子多病，不传以济生之道，一旦夭扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问...
...家虽有阳明症不可攻者谓气逆尚未收敛为实也热者 脉数 烦渴寒者脉迟逆冷有 水气 者先渴后呕 腹满 怔忡有脓血者吐尽自愈不烦治也） 初病起．即 呕吐 ．寒伤胃也．（霍香 正气散 ）太阳与阳明合病．不下利．但呕者．（ 葛根 半夏汤 ）阳明呕吐．得汤反剧者．属上焦．（ 葛根 半夏汤 ）太阳与少阳合病．下利而呕．（ 黄芩 加 半夏 ．寒热而呕．或日晡 发热 而呕．（并...
...。病在于胃气， 芍药 入荣，故去之。 阳明病，喘而胸满，犹带表证，不可下，与 麻黄汤 、 麻黄杏仁甘草石膏汤 。 胸胁俱满，或胁下硬痛，或 呕吐 ，舌上白苔，或不大便，并属 小柴胡汤 。 伤寒 五七日，往来寒热，胸胁若满，默默不饮食，心烦喜呕，或胁下痞硬， 柴胡 加 牡蛎汤 。 伤寒七八日，下之，胸满烦惊， 小便 不利，谵语，一身尽痛，不可转侧， 柴胡加龙骨...
初病无热，便四肢厥冷，或胸腹中满，或 呕吐 ， 腹满 痛，下利，脉细 无力 ，此自阴经受寒，即真阴证，非从阳经传来，便宜温之，不宜少缓。经云∶ 发热 恶寒 者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。治宜 四逆汤 。 凡腹满 腹痛 ，皆是阴证，只有微甚不同，治难一概。腹痛不大便， 桂枝芍药汤 。 腹痛甚， 桂枝 大黄汤 。若自利腹痛， 小便 清白，盒饭温，理中、四逆...
...以热剂温之。有燥屎宿食为痛者，则烦而不大便， 腹满 而痛也，则后用下。经曰∶诸痛为实，痛随利减。此皆为里证，而所治各不同矣，又当随证施治。 伤寒 四五日，腹中痛，若转气不趣小腹者，此欲自利也， 四逆汤 。 少阴腹痛、四逆，或咳或悸，或 小便 不利，或泻利下重，并 四逆散 。 下利清谷，脉微欲绝， 通脉四逆汤 ；腹痛，小便不利， 真武汤 。 胸中热，胃中有邪气...
...。如未作膈热，但当和解微热而已。若心下满而烦，则有吐下之异，宜别其证之虚实而为剂之轻重也。先烦而悸者，为实。先悸而烦者，为虚。虚烦而心中欲 呕吐 郁闷之状。 太阳病，心烦自汗， 小便 数者，不可与 桂枝汤 ，宜 芍药甘草汤 。 服桂 枝汤后，出汗后烦渴者，脉洪大， 白虎加人参汤 。 阳明病，心烦喜呕，壮热往来，心下悸，小便不利， 小柴胡汤 加 茯苓 。 伤寒...
一 伤寒 ，发狂奔走，人难制伏，先于病患处生火一盆，用醋一碗，倾于火上，其烟冲鼻入内即安，方可察其阳狂阴躁亲切，用药无差。若初起头疼， 发热 恶寒 方除，已后登高而歌，弃衣而走，逾垣上屋，骂詈叫喊，大渴欲死，脉来有力，乃因邪热传里，阳盛发狂，当用寒药下之，此为阳狂。 凡见舌卷囊缩者，不治。若病起无头疼，身微热，面赤戴阳，烦躁，脉来沉微 无力 ，欲坐卧于泥水中...
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