...则即病．名曰正伤寒．不即病者．乃寒邪藏于肌肤之间．伏于荣卫之内．至春因温暖之气而发者名曰温病．至夏因暑热而发者名曰热病．虽曰伤寒．实为热病．凡治伤寒．必先辨明六经． 而后．而诊之则尺寸俱浮．浮紧有力为伤寒．浮缓 无力 为伤风．而太阳经症可辨矣．太阳病已． 以次而传经．必传于胃．发于一三日之间．便觉目疼 鼻干 不得眠．日晡 潮热 ．不 恶寒 而反恶热者．乃太阳...
...棱 当归 （各四两） 两头尖 五灵脂 穿山甲 川乌 生地 丹皮 巴豆 肉 木鳖子 （各一两） 前药为咀片．以 麻油 斤半．浸五日．熬枯去渣．再用文武火煎至滴水成珠．再入后药． 阿魏 沉香（锉末） 乳香 （研各一两） 苏合油 麝香 （研细五钱） 广 木香 （锉末） 子 丁香 （研细） 檀香 （锉各一两五钱） 前八味．俟药油熬致滴水成珠．缓缓加入．即 成膏 矣．
...腠里．非疏解则不能愈．非清热化痰则小儿亦未易安也．症虽与大人无异．然亦不能无少瘥耳． 【立方】 加味香苏散 川芎 紫苏 防风 荆芥 香附 甘草 羌活 白芷 （各三钱） 葛根 前胡 （各二钱） 苍术 天麻 黄芩 （各八分） 上加葱头十枚． 生姜 三片煎服．以被覆取汗为度．如或消疾或消食．以此方为主．随症加减．不得一一详赘矣． 或 荆防败毒散 （方见 伤寒 门）
凡泻在脾．而痢在肾．故先泻而后痢者．则曰脾传肾．为贼邪．其病难愈．先痢而泻者．则曰肾传脾．为微邪．其病易愈．此前人之说也．以愚论之．泻为在脾不暇言矣．而后谓痢为在肾．不能无议焉．泻固多由于饮食．而痢独非饮食之所伤乎．饮食停积．因湿热而化遂为稠浊胶固于肠胃之中．欲下不下．是以有 里急后重 之苦．明是脾经之病矣．而顾以痢属于肾者．何所谓欤．吾未闻饮食之人．不由于...
小儿疳症．大抵多是过食甘甜胶腻之物．停积于脾．不能消化．则变而为疳．疳者甘也．脾喜甘．而凡属于甘者．其味皆属于脾．从病从甘．故名曰疳．其症身体常热．形容黄瘦． 小便 如泔．肚腹膨胀．毛发黄 ．脸多白印． 恶心 欲吐．饮食不为肌肤．或头面头上多生疮痒而疳之大概有如此者．此脾之症也．脾先受病．传于他脏．故有五疳之名焉．在心则为惊疳．亦未尽同悉而言之．则浑身壮热．...
...膏 （各三分） 水二钟．姜五片热服． 四兽饮 治五脏气虚．阳明偏胜．结聚涎饮．与胃经相传者． 白术 人参 （各一钱） 甘草 茯苓 半夏 （各八分） 陈皮 （一钱二分） 乌梅 （二个） 水二钟．姜三片．枣二枚．空心服． 七宝饮 治一切疟痰无论寒热多少．及山岚障气． 青皮 陈皮 浓朴 甘草（各一钱二分） 草果 槟榔 常山 （各一钱） 水酒各一钟．清晨服． 鳖甲饮...
...者．有先伤饮食．而后感怒气者．有适值饮食之间．而忽发 暴怒 者．有 忧郁 内结．而含悲以食者．有饮食后．即入水洗浴者．有饮食未久．复饮食者．凡此皆足以成其病．善调摄者．不饥不食．不渴不饮．喜怒有节．不使太过．何至有泄泻之患哉．大抵泄泻与下痢．皆脾家之疾．而受病之新久不同．故势有轻重．而治之有难易也．然果何以知之．盖宿食停于中得湿热而始变．则有赤白诸般之色．而...
... 胀痛 者．肝气盛也．医者审而治之．有火则 泻火 ．有风则散风．气虚则补气．血虚则补血．虚极则补虚．风痰壅．则消风去痰．肝气盛则抑肝顺气．而凡是目疾．又皆以养血为要．然古人云．五脏精血．皆禀受于脾．而上贯于目．此养脾乃治目之上策．心之神发于目．宜静而安养．劳则挟动相火．妄行君令．而邪气并搏自失其明．此养心治目之根本也．凡医者．当以理脾胃．及养血安神．为夫治目...
【医案】 【案一】 余友张耀朗，舌耕士也。以劳心过度患 失眠 证，彻夜不眠。某医曰是 心火 妄动。用 犀角 、 黄连 、 竹叶 、 石膏 、 灯芯 之类，服数帖不效。请余往治，诊得肝脉弦数有力。经曰肝藏魂，肝热则魂不守舍，如何得睡？用宁睡 清肝汤 ，一服见效，二服痊愈。前医云心火妄动者，诚然，惟知正治，不知隔治之妙也。 宁睡清肝汤 生 白芍 30克， 龙胆草...
...功利，则学非其学，忘亲不孝，则志非其志。皇上而学之志之，其流害有不可胜言者。亦幸而皇上之学未成，志未定，犹可得儒者而救其未然也。”怀疏入长安门，值吴、赵、艾、沈以论夺情受杖。先生视其杖毕，出疏以授寺人。寺人不肯接，曰：“汝岂不怕死，得无妄有所论乎？”先生曰“此告假本也。”始收之。有旨杖八十，戍贵州都匀卫。 江陵败，擢吏科给事中。上陈五事：培君德，亲臣工，肃宪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。