呃逆是指胃酸反流而引起的胸部胀气、嗝酸、呕吐等症状。大部分人胸腔上半部都常会有胀气的感觉，此乃胃酸分泌过多所引起胃神经紊乱而造成呕吐现象，患者常感觉到心窝有灼热感，那是胃部的强酸逆流到食道，严重时会造成食道的灼伤。 呃逆自疗保健法要按反射区:贲门(只按左脚)。 贲门：在左脚的脚底，大脚趾下方第一掌关节转角处。按摩时定点揉按。
呃逆 俗名冷呃。有寒有热、有虚、有实；有因痰火而发；有因血郁而成；有因食阻而得；有因气阻而生；有因病重发喘为呃，谓之喘呃。若一概认呃为冷，以 丁香 柿蒂 主之，谬矣。故老弱气虚犯呃，非参不补；若虚极阴寒犯呃，非姜桂 附子 不温；即此冷呃治之亦异，而况痧胀为呃，有痰火血郁之分，有食阻气阻之异，有病重喘呃之凶。苟非细辨受病之原，用药稍或不妥，非惟不效，势必呃死，...
大全云∶夫五脏六腑俱禀气于胃，而肺为主气之总司，若产后致伤气血，则脏腑气损，而风冷搏之，肺因气逆而上则 呃逆 矣。又 脾虚 气冷，胃中伏寒，因食热物、冷热相击，气厥而不顺，则呃逆也（言聚冷内因也，然又有痰热虚呃之不同，并宜详辨）。脾者主中焦，为三焦之关，五脏之仓廪，贮积水谷，若阴阳气虚，使荣卫气厥逆，则致生斯病也。经云∶呃噫者，胃寒所生。服药无效者，灸期门（...
大意 内经有咳逆而无 呃逆 ．大率由痰闭于上．火动于下．上注于肺．直冲清道而作声也．有阴阳之分．虚实之别．寒热之异．不可一概混治．要知胃实则噫．胃虚则哕．（汇补） 内因 有久病胃虚者．有 伤寒 失下者．有痰结于上．火起于下．痰火相搏者．有胃弱阴虚．木挟火势．上凌胃土者． 有过服寒凉．胃寒而得者．有水停食郁．气逆而得者．有恚怒郁热者．有单衣着寒者．（汇补） 外...
按 呃逆 一条，有阳虚、阴虚、元气将绝之别，不可不知也。 因阳虚者，由中宫之阳不足，以致阴邪隔据于中，阻其呼吸往来接续之机，其人定见无神，安静，不食不渴。法宜温中降逆为主，如 理中汤 加吴萸、 半夏 之类。 因阴虚者，盖以阴虚由于火烧火旺，火邪隔拒于中，阻其上下交接之气。其人定见躁暴，饮冷恶热，精神不衰，二便不利。法宜苦寒降逆为主，如 大小承气汤 之类。 因...
...曰∶病深者，其声哕。 《邪气脏腑病形篇》曰∶心脉小甚为善哕。 《三部九候论》曰∶若有七诊之病，其脉候亦败者死矣，必发哕噫。 论证（共三条） 呃逆 一证，古无是名，其在《内经》本谓之哕，因其呃呃连声，故今以呃逆名之，于义亦妥。观《内经》治哕之法，以草刺鼻，嚏，及气息迎引、大惊之类，是皆治呃之法，此哕本呃逆，无待辩也。自孙真人云∶遍寻方论无此名，遂以咳逆为哕，因...
...此者三月。脉涩数，以血入气中治之，用 桃仁承气汤 加 红花 煎服，下污血数次即减。再用 木香 和中丸 加 丁香 服之，十月而愈。 一人病后 呃逆 不止，声闻邻家，或令取 刀豆子 烧存性， 白汤 调服二钱，即瘥，盖取其下气归元而逆自止也。（《本草纲目》。） 邃 治一人 伤寒 ，阳明内实，地道不通发呃，其脉长而实，以 大承气汤 下之而愈。 一人伤寒，七日热退而呃...
呃逆 分不足有余， 不足，因内伤脾胃及大病后胃弱，多面青，肢冷，便软；有余，因外感胃燥及大怒、太饱，多面红，肢热，便闭。有余可治，不足者危。 不足火炎阴气虚； 火乃元气之贼。人之阴气根据胃气而养，胃土受伤，则木气侵之，阴火所乘，不得内守，木挟相火，直冲清道而上，乃虚之甚也。膏粱湿热者，十味 小柴胡汤 ，吞单 黄柏丸 ，或调 益元散 ； 胃火 善食者， 小半夏...
呃逆 是指气逆上冲，喉间呃呃有声，声短而频，不能自止。 本症好发于 消化不良 、胃肠神经官能症、脑血管意外、外科术后等情况下。祖国医学认为胃气上逆于膈是本症的病机。笔者运用耳穴压豆治疗，取得了较好的效果，介绍如下： 耳廓用酒精消毒后，将王不留种籽置于0.5厘米×0.5厘米胶布中央，依次贴于交感、神门、皮质下、脑干、耳迷根、膈、脾、胃、肾、肝等穴。双耳每天交替...
呃逆 ，即《内经》所谓哕也。或曰成无己、许学士固以秽为呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；...
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