吴逵、字公路．建州人．政和间．自太学谒归．过钱塘．梦吏卒迎入大府．金章贵人在焉．揖吴坐上坐．吴辞曰、逵布衣也．今遽尔．恐涉冒仕之嫌．必不敢．贵人舍去．吴踞床正面．吏抱案牍盈几上．以手摘读．吴意郡县间胥吏．乘已初视事．以此困我．未有以决．望廷下已驱数囚．皆美男子妇人荷械立．大抵所按尽奸事也．吴大书曰．检法呈．别一吏捧巨册至．视其 词 云．奸人妻者．以绝嗣报．奸...
序 言 苏州作为我国一个久负盛名的历史文化名城，历史上有吴中、吴下、三吴之称，建城已2500多年。早在春秋战国时期，苏州就是吴国的都城，以后历为郡、府、省的首府，是江南著名的大都会。这里文化发达，环境优美，温暖湿润，商业繁荣，故有鱼米之乡的美誉。丰富的吴文化底蕴，给吴中医学的发展增添了活力，也为吴中医学的形成提供了丰厚的文化积淀。如果说丰富秀美的吴文化是吴中...
重赠者，再作一诗相赠也，这首诗，还是送别诗。 汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。 “此中犹有帝京尘”，一句，包含了作者对吴国宾的殷切期望：不要灰心，只要努力，还有希望博取功名，同时，还语重心长地告诉客人，回乡后，不要忘...
吴僧伽．赣州信丰县僧文祐．本姓吴．落发出游．结庵于赣县岭．久而去之．客云都净寺之僧伽院中．遂主院事．故因目为吴僧伽．佯狂市廛．人莫能测．每日必诣松林以扣之．曰．赵家天子赵家王．不晓其意．逢善人于涂．辄拱楫致敬．贪暴不仁者．率抵以狗彘．不少屈．恶少年不乐．至群辈噪逐之．尝走避于某家园竹中．疾呼求救．且拊其竹曰．大大竹林成扫帚．不旬浃．万竹悉枯．此家固一凶族．...
...启《灵兰》之笈。宗传历代，各立家言， 衍迄今，尤工搜录。篁南江氏，有《类案》之编，东逸罗君，有《汇粹》之选。惟渊源之有自，斯继述之多人。矧吾吴文献之邦，乃良医荟萃之域，韩门昆季，擅卢扁之称，葛氏乔梓，绍张刘之学，新甫、启东二十子，前朝之着述已繁，生洲、路玉诸公，圣代之阐扬亦伙。《印机草》识元仪临证之慎重，《读书记》知在泾学业之深沉。凡此各自成书，出自诸家见地...
1、吴语: 吴王夫差起师伐越，越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食...
1、吴语: 吴王夫差起师伐越，越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食...
【原文】 吴玠每战，选劲弩，命诸将分番迭射，号“驻队矢”，连发不绝，繁如雨注，敌不能当。 吴璘仿车战余意，立“叠阵法”，每战以长枪居前，坐不得起；次最强弓，次强弩跪膝俟，次神臂弓。约贼相搏，至百步内，则神臂先发，七十步，强弓并发。次阵如之。凡阵，以拒马为限，铁钩相连。伤则更代之，遇更代则以鼓为节。骑为两翼蔽于前，阵成而骑退，谓之叠阵。战士心定，则能持满④，敌...
...，到北国人张总侍御家聚会。侍女出来劝酒，其中有一人，强抑悲伤的样子，令人可怜，询问缘故，原来她是流落在外的宣和殿小宫女。坐中宾客翰林直学士 吴激 吟诵词一首记下这件事，听众无不挥泪。那首词道：“南朝千古伤心地，还唱《 后庭花》。旧时王、谢，堂前燕子，飞向谁家？恍然相遇，仙姿胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫湿泪，同是天涯。”吴激，字彦高，是米带（字元章）的女婿。
苏州府吴县船户单贵、水手叶新，即贵之妹夫，专谋商客，至于起家。适有徽州商人宁龙，带仆季兴，苏州买缎绢千有余金，写雇单贵船只。搬货上船，主仆二人，次日登舟开船，径往江西而去。五日，至章湾稍船。是夜，单贵买酒买肉，四人盘桓而饮。极情劝得宁龙主仆，尽醉终止。候至二更人静，单贵、叶新将船抽帮，潜出江心深处，将主仆二人丢入水中。季兴昏昏沉醉，不醒人事，被水淹死。宁龙幼...
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