〔大〕夫妇人心胸嘈杂，此脾胃郁火，滞痰血液泪汗而成，用 猪血 炒食之，乃以血导而使之归源尔。 旋复花汤 尤善。 〔薛〕前证若因食郁，用六君、 山楂 、 山栀 。若因胃热，用二陈、姜炒芩、连。若因六郁，用 越鞠丸 。（杂病郁。）若因气滞，用 四七汤 。（杂病气。） 桔梗 、 枳壳 。大抵此证属病气。 元气俱不足，须用六君为主，少佐以治痰之药。若以火治之，必变 ...
嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
论证 嘈杂一证，或作或止，其为病也，则腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，而胸膈懊 ，莫可名状，或得食而暂止，或食已而复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，宜兼清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此以 脾气虚 寒，水谷不化...
吞酸 与 吐酸 不同，吐酸是平日津液随上升之气郁积而成，郁积之久，湿中生热，故从火化，遂成酸水而出。吞酸者，湿热郁于肝而出，伏于肺胃之间，必用 食菜蔬自养。
吞酸 之症有二，热与寒也。经曰∶诸 呕吐 酸，皆属于热。东垣曰∶病机作热，攻之误矣，浊气不降，寒药岂能治之。二说似乎矛盾，而实一也。《素问》言热者，所以指其末也；东垣言寒者，所以指其本也。丹溪用 吴茱萸 之法，亦尝谓之寒矣，然亦当分其虚实而治之。若 烦热 作渴，好食啖物，饮食易化，是为 实火 内炽，而胃经热也，宜用 清凉饮 之类。若不渴喜食热物，饮食难化，是...
凡人至中年， 脾气虚 弱，又伤生冷硬物，不能营运，蕴积中焦，久之变为郁火、停疾，故令噫气，久则成中满、 腹胀 之证。须服 草神丹 、 全真丹 、 金液丹 皆可。（ 吞酸 为病虽微，致害非浅，苟不慎节饮食，戒谨房帏，久久无不变成臌胀。）
...，由火盛制金，不能平木，则肝木自甚，故为酸也，如饮食热则易于酸矣。或言吐酸为寒者，误也。所以妄言为寒者，但谓多伤生硬粘滑，或伤冷物而为噫酸 吞酸 ，故俗医主于温和脾胃，岂知经言∶人之伤于寒也，则为病热。故凡内伤冷物者，或即阴胜阳而为病寒者，或寒热相击而致肠胃阳气怫郁而为热者，亦有内伤生冷而反病热，得大汗，热泄身凉而愈也。若久喜酸而不已，则不宜温之，宜以寒药下...
... 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血亏也。故思虑 血虚 五更嘈者，及妇人嘈杂，恒用四物（见血）加减。
...火盛制金。不能平木。则肝木自甚。故为酸也。如饮食热。则易于酸矣。或言吐酸为寒者。误也。乃湿热在胃口上。饮食入胃。被湿热郁遏。食不得化。故作 吞酸 。如谷肉覆盖在器。湿则易于为酸也。必用 吴茱萸 。顺其性折之。方为得法。 一论吞酸嘈杂。酸水刺心者。乃痰火郁气也。宜 清郁 二陈汤 陈皮 半夏 （姜炒） 茯苓 香附 黄连 （姜炒） 栀子 （炒各一钱） 苍术 （米泔...
饮食入胃脾不逆，湿热相蒸为酸病。吐出酸水名 吐酸 ，吐不退场门 吞酸 认。此而不药渐 恶心 ， 反胃 噎膈日渐进。吐因津液气随升，郁积已久湿热甚。乃从火化（木火也）遂作酸，病属于热分明应。吞应积热在内藏，酸水酿成寒束定。外寒束之难外行，心胃之间作酸甚。二陈（汤）越鞠（丸）主治之，寒用吴萸热连进。再戒忿怒以平肝，滋味薄时胃清净。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。