出自：唐代 温庭筠 的 《南歌子·倭堕低梳髻》 类型： 抒情 原文如下： 倭堕低梳髻，连娟细扫眉。终日两相思。 为君憔悴尽，百花时。
□ 王大顺 一代大医吉良晨离开我们已半年有余了，悲痛之心仍然难以平静，每当我坐在诊桌前出诊时，总觉得他老人家还在旁边的桌子上伏案写病历，找他看病的人，仍然络绎不绝。患者闻知消息后惊愕与哀伤的低语常让人潸然泪下，抬头看着他亲笔写的“缓脉诗”，感觉他的谆谆教导仍在耳边回响…… 吉老为人正直，治学严谨，学识渊博，集医、武、文、佛、儒、道于一身，正如挽联所云“文武双...
出自：元代诗人 张可久 的《人月圆·春晚次韵》 原文如下： 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中，短亭别酒，平湖画舫，垂柳骄骢。 一声啼鸟，一番夜雨，一阵东风。 桃花吹尽，佳人何在，门掩残红。
出自：北宋诗人 秦观 的 《八六子》 原文如下： 倚危亭， 恨如芳草，萋萋刬尽还生。 念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。 无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 怎奈向，欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。 正销凝，黄鹂又啼数声。
厥阴病欲解时从丑开始，因此，丑对于厥阴来说具有非常特别的意义。丑于一岁而言，恰为冬之末。一年四时中，春夏为阳，秋冬为阴，合之则为二阳二阴。而丑置二阴（即秋冬也）之末，正合厥阴“两阴交尽”之义。故厥阴之欲解时起于丑，与《素问》对厥阴的定义是非常符合的。
《仁术便览》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：张洁 朝代：明 年份：公元1368-1644年 《仁术便览》卷首 1、 序（一） 2、 序（二） 3、 序（三） 《仁术便览》卷一 1、 中风 2、 厥病 3、 痛风（附湿痹 鹤膝风） 4、 中寒 5、 伤风冒风 6、 伤寒 7、 火门 8、 中暑 9、 中湿 10、 肩背痛 11、 心脾痛 12、 耳病 1...
...闻古人多无病，间有病而治之，惟移精变气而已。末世病治以药，或愈或不愈。夫病而后药亦晚矣，是故圣人不治已病治未病。吾邑张君精于岐黄之业，集为《仁术便览》，得病之情，知治之体，杂合以治，各得所宜，诚可以济世蒸人。第治已病耳，何取乎？盖古人恬澹虚无，真气从之，精神内守，邪不能深入，是以多无病。治病者，亦不药而愈。今之人，知奉生之道者寡，情慕云为，逆于生乐，不得已而...
... 浮云何洋洋，愿因通我词。 飘摇不可寄，徙倚徒相思。 人离皆复会，君独无返期。 自君之出矣，明镜暗不治。 思君如流水，何有穷已时。 惨惨时节尽，兰叶复凋零。 喟然长叹息，君期慰我情。 辗转不能寐，长夜何绵绵。 蹑履起出户，仰观三星连。 自恨志不遂，泣涕如涌泉。 思君见巾栉，以益我劳勤。 安得鸿鸾羽，觏此心中人。 诚心亮不遂，搔首立悁悁。 何言一不见，复会无因...
...·采薇》），灞桥柳岸，“柳”“留”谐音，柳枝一折，令多少人心胆俱裂。在本词中，柳树的角色是频频转换的，前六句写别时别地，就时而言，正是“渐吹尽”时节，柳絮代表着无情流逝的时光，就地而言，绿荫深深，遮掩着门户，作为人与现实世界之间的一道屏障，柳树凸现了框人词这一艺术世界中的人，它本身也是一件艺术品。面对“青青如此”的长亭树，作者又一次隐入了困境，“望高城不见”...
...故人信术以道也。兹不佞 恒郡侍太尊王公，窃睹其迥然应旁午，神裕精朗，色泽气固，谭吐多根极《内》《素》，娓娓剖至道玄旨。一日聚和衷堂，视以《 仁术便览 》云∶此同里张氏辑，试之一一验，斯刻而传。噫嘻，是盖能重张氏者哉？且不佞闻医家呼壅阏 痿痹曰不仁，海寓览斯术者，诚融所不仁而仁之，则术繇道立，道繇术广，将补苴造化，纳大众春壹台。胡如丹溪子，仅仅以医鸣邪。故曰道...
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