古代针灸宜忌说之一。见《黄帝 虾蟆 经》。按日时的干支推算天医所在，为治病吉利时日，有“行年天医”、“月天医”、“日天医”等。
天医 ，古代 针灸 宜忌说之一。见《 黄帝虾蟆经 》。按日时的 干支 推算天医所在，为治病吉利时日，有“行年天医”、“月天医”、“日天医”等。
茅斋深僻绝轮蹄，门径缘莎细接溪。 垂钓 石台依竹垒， 待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。 不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。
夜深困倚屏风后。试请毛延寿。宝钗小立白翻香。旋唱新 词 犹误、笑持觞。 四更山月寒侵席。歌舞催时日。问他何处最情浓。却道小梅摇落、不禁风。
客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。 客舍门临漳水边，垂杨下系 钓鱼 船。邯郸女儿夜沽酒， 对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一 曲 狂歌垆上眠。
...正化对化之说为王冰所首倡，并为后世刘温舒、李梃、张景岳等 医家 所从。其中刘温舒对此有精辟的论述，谓：“六气分上下左右而行天令，十二支分节令时日而司地化。上下相召，而寒、暑（热）、燥、湿、风、火与四时气不同者，盖相临不一而使然也。六气司于十二支者，有正对之化也。然厥阴所以司于巳亥者，何也?渭厥阴木也，木生于亥，故正化于亥，对化于巳也。虽有卯为正木之分，乃阳明...
...六气正化对化之说为王冰所首倡，并为后世刘温舒、李梃、张景岳等医家所从。其中刘温舒对此有精辟的论述，谓：“六气分上下左右而行天令，十二支分节令时日而司地化。上下相召，而寒、暑（热）、燥、湿、风、火与四时之气不同者，盖相临不一而使然也。六气司于十二支者，有正对之化也。然厥阴所以司于巳亥者，何也?渭厥阴木也，木生于亥，故正化于亥，对化于巳也。虽有卯为正木之分，乃阳...
既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。 去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。 所愿死乡里，到日不愿生。闻此 哀怨 词 ，念念不忍听。 惜无异人术，倏忽具尔形。
...、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。运气学说以六十年为一个周期，以十天干和十二地支相配合，推算各年的五运、六气、主气、客气、司天、在泉、太过、不及等，观察运与气之间相互化生和承制的现象，预测每年气象特点及气候变化对人体生理、病理变化的影响规律。古代天文历法家、农家、医家、兵家、阴阳家都曾广泛应用运气学说。医家著作...
治小儿 痘疮 入眼，及生翳膜。 白 菊花 （一两） 绿豆 皮（一两） 谷精草 （去根梗，一两） 共为末，每三岁用一钱，干柿一个，生 粟米泔 水一盏同煮，泔尽去药食柿，不拘时日，用二三个，近者五七日，远者半月愈。
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