宋子曰：金木受攻而物象曲成。世无利器，即般、亻垂安所施其巧哉？五兵之内，六乐之中，微钳锤之奏功也，生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火，大小殊形。重千钧者系巨舰于狂渊。轻一羽者透绣纹于章服。使冶铸鼎之巧，束手而让神功焉。莫邪、干将，双龙飞跃，毋其说亦有征焉者乎？ ○治铁 凡治铁成器，取已炒熟铁为之。先铸铁成砧，以为受锤之地。谚云“万器以钳为祖”，非无稽之说也。凡出炉
宋子曰：人群分而物异产，来往懋迁以成宇宙。若各居而老死，何藉有群类哉？人有贵而必出，行畏周行；物有贱而必须，坐穷负贩。四海之内，南资舟而北资车。梯航万国，能使帝京元气充然。何其始造舟车者不食尸祝之报也。浮海长年，视万顷波如平地，此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流，倘所谓神人者非耶！ ○舟 凡舟古名百千，今名亦百千，或以形名，（如海鳅、江鳊、山梭之类。）
宋子曰：水火既济而土合。万室之国，日勤千有而不足，民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨，而瓴建焉。王公设险以守其国，而城垣雉堞，寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登洁而醯醢以荐。商周之际俎豆以木为之，毋亦质重之思耶。后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌玉骨之象焉。掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？ ○瓦 凡埏泥造瓦，掘地二尺余，择取无沙粘土而为之。百里之内必产合用
宋子曰：首山之采，肇自轩辕，源流远矣哉。九牧贡金，用襄禹鼎，从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也，以土为母，及其成形而效用于世也，母模子肖，亦犹是焉。精粗巨细之间，但见钝者司舂，利者司垦，薄其身以媒合水火而百姓繁，虚其腹以振荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身，而尘凡有至象。巧者夺上清之魄，而海宇遍流泉，即屈指唱筹，岂能悉数！要之，人力不至于此。 ○鼎 凡铸鼎，唐
宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷以襄事，岂好劳而恶逸哉？使织女燃薪，书生映雪，所济成何事也。草木之实，其中韫藏膏液，而不能自流。假媒水火，冯藉木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度也。 人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢而辖转，舟得一石而罅完，非此物之为功也不可行矣。至{艹俎}蔬之登釜也，莫或膏之，犹啼儿失乳焉。斯其功用一端而已哉？ ○油品 凡油供馔
古方玉屏风散疗效作用机制研究 中国中医研究院广安门医院 分子生物学研究所 陈玉英 吕鑫霞等 玉屏风散是中医扶正固表的经典名方。为探讨玉屏风散的疗效作用机制，为临床用药提供科学依据，我们把中医的理论思维与现代技术相结合，设计制作了与中医理论和辨证等比较接近的动物模型，如卫气虚小鼠模型、肺肾气虚免疫功能低下小鼠模型、肺肾两虚小鼠模型、免疫功能低下小鼠模型、急性鼻...
...而加 饴糖 ，则又不名桂枝加 饴糖 汤，而为 建中汤 。其药虽同，而义已别，则立名亦异。古法之严如此。后之医者，不识此义，而又欲托名用古，取古方中一二味，则即以某方目之。如用 柴胡 ，则即曰 小柴胡汤 ，不知小 柴胡 之力，全在 人参 也。用 猪苓 、 泽泻 ，即曰 五苓散 ，不知五苓之妙，专在桂枝也。去其要药，杂以他药，而仍以其方目之。用而不效，不知自咎，...
鄱阳周顺，医有十全之功，云∶古方如《圣惠》、《千金》、《外台秘要》，所论病原脉症，及针灸法，皆不可废，然处方分剂，与今大异，不深究其旨者，谨勿妄用。有人得目疾，用古方治之，目遂突出。又有妇人因产病，用《外台秘要》坐导方，其后反得 恶露 之疾，终身不瘥。曾有士人得脚弱病，方书罗列，积药如山，而疾益甚。余今悉屏去，但用 杉木 为桶，盛水濯足，并令排 樟脑 于两股...
...。右用水二盞，煎一盞，空心服。 通幽湯三三四治大便燥結堅黑，腹痛。熟地，生地，歸梢，紅花，桃仁泥，大黃，各一錢。升麻，二分。水一鍾半，煎服。古方加 麻仁 ，甘草，即名潤燥湯。 東垣導滯通幽湯三三五治幽門不通，氣不升降，大便閉塞。凡脾胃初受熱中，多有此證，治在幽門，以辛潤之。升麻稍，桃仁泥，歸身，各一錢。炙甘草，紅花，各三分。熟地，生地，各五分。水二鍾，煎一鍾...
古方總目以下總列共一十三卷附古方條序 愚按古方之散列於諸家者，既多且雜，或互見於各門，或彼此之重複，欲通其用，涉獵固難，欲盡收之，徒資莠亂；今余採其要者，類為八陣，曰補、和、攻、散、寒、熱、固、因；八陣之外，復列有婦人、小兒、痘疹、外科之四方；且於諸方之中，仍以類聚，庶乎奇正羅列，緩急並陳，或舍短可以就長，或因此可以校彼，慧眼所及，朗如日星，引而伸之，觸類而...
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