...《台湾三字经》的经文部分共2,712字，从经首“尔小子，生于斯；地理志，宜先知。”至经尾“能孰（熟）读，非无益；智识开，宜游历。”均为三字一句，且两句互相对仗的夹韵语文体，该文体系模仿中国宋朝王应麟所著作的汉古文《三字经》，因此作者将书名...
...《洪范论上》： 《洪范》之原出于天，而畀之禹。禹传之箕子，箕子死，后世有孔安国为之《注》，刘向父子为之《传》，孔颖达为之《疏》。是一圣五贤之心，未始不欲人君审其法，従其道矣。禹与箕子之言，经也。幽微宏深不可以俄而晓者，经之常也。然而所审...
...古者，诸侯世国，卿大夫世家，死者有庙，生者有宗，以相次也，是以百世而不相忘。此非独贤士大夫尊祖而贵宗，盖其昭穆存乎其庙，迁毁之主存乎其太祖之室，其族人相与为服，死丧嫁娶相告而不绝，则其势自至于不忘也。自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹...
...欧阳修 臣猥以庸虚，叨尘侍従，无所裨补，常愧心颜。窃慕古人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报国之一端。往时自国家下诏书戒时文，讽励学者以近古。盖自天圣迄今二十余年，通经学古履忠守道之士所得不可胜数，而四海之广不能无山岩草野之遗。其自重者既...
...张方平 仁宗皇帝嘉祐中，仆领益郡。念蜀异日常有高贤奇士，今独乏耶？或曰：“勿谓蜀无人，蜀有人焉，眉山处士苏洵，其人也。”请问苏君之为人，曰：“苏君隐居以求其志，行义以达其道，然非为亢者也，为孕蕴而未施，行而未成，我不求诸人而人莫我知也，故...
...古之取士，取于盗贼，取于夷狄；古之人非以盗贼、夷狄之事可为也，以贤之所在而已矣。夫贤之所在，贵而贵取焉，贱而贱取焉。是以盗贼下人，夷狄异类，虽奴隶之所耻，而往往登之朝廷，坐之郡国，而不以为怍。而绳趋尺步，华言华服者，往往反摈弃不用。何则？...
... 《栾城集》 《栾城集》第一卷（苏辙古诗五十二首） 《栾城集》第二卷（苏辙古诗六十九首） 《栾城集》第三卷（苏辙古诗七十五首） 《栾城集》第四卷（苏辙古诗七十四首） 《栾城集》第五卷（苏辙古诗六十六首） 《栾城集》第六卷（苏辙古诗一百首）...
...1、《符言》原文-出自《鬼谷子》 2、《决篇》原文-出自《鬼谷子》 3、《谋篇》原文-出自《鬼谷子》 4、《中经》原文-出自《鬼谷子》 5、《持枢》原文-出自《鬼谷子》 6、《权篇》原文-出自《鬼谷子》 7、《摩篇》原文-出自《鬼谷子》 ...
...1、《佚文》原文-出自《尹文子》 2、《大道》原文-出自《尹文子》 3、《大道上》原文-出自《尹文子》 4、《大道下》原文-出自《尹文子》 ...
...1、《转辞》原文-出自《邓析子》 2、《无厚》原文-出自《邓析子》 ...
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