古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。楚申舟不假道于宋而聘齐，宋华元止之曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。及楚子围宋既急，犹曰：“城下之盟，有以国毙，不能从也。”郑三卿为盗所杀，余盗在宋，郑人纳赂以请之。师慧曰：“以千乘之相，易淫乐之矇，...
...敏，犹如田径场上的低栏赛跑冠军，可当它在冰心老人面前得宠撒娇时，却显得格外的温驯和娇嗔，常常逗得冰心老人像孩子般地开怀大笑。 冰心曾经说：“养生没有什么 灵丹 妙药，重要的是保持乐观的情绪和好的修养。“她性格恬静，为人谦逊，认为“善养生者养内，不善养生者养外。“这种“养内“的功夫，使她永远处于一种和平、达观和刚毅的状态之中。晚年，有人再三探问她长寿奥秘，她回...
古人治理国家，把国家的体面看得很重，最初是没有大小强弱的差别的；他怎么对待自己，就用这种态度去对待别人，没有哪国不是这样的。因此发表言论斟酌辞句，不是贤明的大夫就不能表达详尽。楚国的申舟不向宋国借路而派使者问侯齐国，宋国的华元阻止了他，说：“经过我国而不向我国借路，这是鄙视我国。鄙视我国，我国就灭亡了，杀了楚国的使者，楚国一定会攻打我国。攻打我国，我国也是个...
伯高太师复问岐伯曰：养生之道，可得闻乎?岐伯曰：愚何足以知之。伯高再问，岐伯曰，人生天地之中，不能与天地并久者，不体天地之道也。天锡人以长生之命，地锡人以长生之根。天地锡人以命根者，父母子之也。合父母之精，以生人之身，则精即人之命根也。魂魄藏于精之中，魂属阳，魄属阴，魂趋生，魄趋死。夫魂魄皆神也。凡人皆有神，内存则生，外游则死。魂最善游，由于心之不寂也。 广...
...快，只有通过柔情蜜意地依偎、触抚和情话，使双方达到精神意识和谐，性欲高涨时才宜性事，其结果就会美满协调，还会起到益寿延年的作用。 中医古籍《养生方》将房事前所采用的准备活动称为“戏道”。其具体有：徐（口句）（徐缓吐气）、徐抱、徐傅（轻柔依偎抚附）、徐操（轻缓操摸）、徐撼（徐缓摇动）5种方式，并适当配合气功导引（如吸吮对方口津，意守丹田，闭目内想，吸精引气等）...
所有肠道 传染病 、某些寄生虫病、个别呼吸道 传染病 （ 白喉 、结核病）及少数人畜共患病（ 炭疽病 ）均可经食物传播。经食物传播可分两类： 1．食物本身含有病原体 感染绦虫的牛、猪、患 炭疽 的牛、羊，其肉类含有病原体。患结核病的乳牛所分泌的 乳汁 可含有结核杆菌。感染沙门菌家畜的肉及家禽的蛋可含有沙门菌。当人们食用后可被感染。 2．食物在各种条件下被病原...
我今年72岁，患2型3年，为了控制 血糖升高 ，在坚持药物治疗的同时，还坚持餐后适量走步。现在餐后血糖和空腹血糖都基本正常，3年来没有发现任何合并症。 我的做法是：每天三餐后静30分钟，动30分钟，静是先静卧30分钟，做到精神入静，呼吸均匀，全身放松，使血压、血糖达到相对平稳，有利于餐后消化；动是走步30分钟，餐后半小时开始走动，有利于控制餐后血糖升高，走步...
...病 死亡的人、畜尸体，由于埋葬不妥而污染土壤。有些肠道寄生虫病的生活史中有一段时间必须在土壤中发育至一定阶段才能感染人，例如 蛔虫 卵、钩虫卵等。某些细菌的芽胞可在土壤中长期生存，例如 破伤风 杆菌、 炭疽 杆菌等。这些被污染的土壤经过破损的皮肤使人们获得感染。 经土壤传播病原体的意义，取决于病原体在土壤中的存活力，人与土壤接触的机会与频度、个人卫生习惯等。
呼吸道 传染病 的病原体存在于呼吸道粘膜的粘液或纤毛上皮细胞的碎片中，当病人大声说话、 咳嗽 或 打喷嚏 时，其粘液或渗出物随气流经口、鼻喷出至传染源周围一定范围的空气中。根据颗粒的大小又可分类飞沫、飞沫核和尘埃三种形式传播。较小的飞沫在空气中飘浮，被易感者直接吸入而引起感染，例如 麻疹 。在空气中悬浮的飞沫，当外层水分被蒸发时形成有传染性的飞沫核，它在空气...
译文 古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名...
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