...变蒸之时．有外感风寒者．宜发散．惺惺散主之．按摩法亦可用也．有内伤乳食者．宜导．胃苓丸生之．轻则节之可也．有被惊吓及客忤者．安神丸至圣保命丹．如变蒸而后发病．以治病为主．慎勿犯其胃气．咳嗽．甘草桔梗汤加阿胶．吐泻．理中汤加藿香叶．惊风．...
...小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑，成而未全。自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。变者，易也。（巢论云∶上多变气。）又生变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故以生之日后，三十二日一变。变每毕，即情性有异于前。何者？长生腑脏智意故也。何谓...
...婴儿降生后，普通结壮者，一月中间，大抵身体安和，少啼多睡，乳量必逐日加多，酣眠的时间亦必加长。此等婴儿身体健全，五脏六腑自然茁实无病，是无须详细论其蒸变也。然婴儿实有此天然的蒸变发现，非为病症，更不用延医，随其天然的演进可也。而为儿科医者...
...万密斋治楚臬之子，九月发热，恐是痘疹。召万往，视之非痘，乃变蒸也。曰∶何以辨之？万曰∶以日计之，当有变蒸之期，以症察之，亦无痘疹之候。曰∶痘症云何？万曰∶痘者，五脏之液毒也，故每脏各见一症。呵欠惊悸，心也；项急烦闷，肝也；咳嗽喷嚏，肺也；...
...巢氏云∶小儿变蒸者，以长血气也。变者上气，蒸者体热巢氏云上多变气。仲阳云∶变者易也。又生变蒸者，自内而长，自上而下，又身热。故以生之日后至三十二日一变，每变毕，即觉性情有异于前。何者？长生脏腑意智故也。何谓三十二日长骨添精神？人有...
...论曰小儿初生，禀受阴阳之气，水为阴，火为阳，水火相逮而后阴阳变革，由胚胎而有血脉，由血脉而成形体，以至腑脏具，精神全，无非阴阳水火之气，故三十二日一变，六十四日日而一微汗，为异尔甚连数拘日数髋，审治小儿变蒸中，挟时行温病，或非变蒸时，而...
...小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火...
...昔人云∶变者易也生五脏，蒸者热也养六腑，轻则发热似惊，重则壮热烦躁，三十二日一变，六十四日 一蒸，至五百七十六日变蒸即毕，儿乃成人也。其说似以为小儿自幼而长，必经变蒸，故有发热似惊， 壮热烦躁之象并非病象，而属于自然之现象，此未可尽信者也...
...变蒸之症，形类伤寒。发热惊搐，咳嗽声重，喷嚏惊啼，无汗耳热， 热唇尖无白泡者，乃感冒之症。耳冷 冷，或无汗，或自汗，上唇有白泡，如鱼目者，变蒸之候也。儿生虽皮肤、筋骨、脏腑、气血俱全，而未充实，故有变蒸焉。变者，异也；蒸者，热也。每蒸一次...
...小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑，成而未全。自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智也。变者，易也。（巢论云∶上多变气。）又生变蒸者，自内而长，自下而上，又身热，故以生之日后，三十二日一变。变每毕，即情性有异于前。何者？长生腑脏智意故也。何谓...
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