伤寒 中．有一种极显极要之义．仲景未曾道破．后人暗中摸索．全未道着．只有伤寒偏死下虚人一语是从已败之后．归咎于病患自己之不慎．而不知其治法之差．用药之误也．夫冬伤于寒者．大率伤于下焦膝胫也．若伤于头面肩背．是阳气刻刻升越之道．未有不立见 恶寒发热 者．早伤暮病．夕伤朝病．一汗即邪散而解．且有不汗而自解者．乌有深入于里．而为六经传变．种种幻证者乎．其所以传变者...
...取九合，去滓，方下 饴糖 ，煎令化。每温饮一汤盏，日进二三服。尺尚迟，再作一剂，入 人参 加半两同煎最良。旧有微溏或呕者，不用饴糖也。兼治 伤寒 一二日，胸中悸而烦，及汗后身疼，脉沉迟。又治伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先 小建中汤 ；不瘥，与 柴胡汤 。（方在和表证中。） 庞曰∶凡脉紧，病必无汗，唯濡而紧，病必自汗。勿误行 桂枝 ，宜 建中汤 也。 脉...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒 论．以立根本．予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证...
咽喉干燥者．不可发汗． 病寒之人．非汗不解．而亦有不可发汗者．不可不审．咽喉者．诸阴之所集．而干燥则阴不足矣．汗者．出于阳而生于阴也．故咽喉干燥者．虽有邪气．不可以温药发汗．若强发之．干燥益甚．为咳． 为 咽痛 ．为吐脓血．无所不至矣．云不可发汗者．谓本当汗而不可发之．非本不当汗之证也．此所谓之变也．下文仿此．淋家不可发汗．发汗必 便血 ． 巢氏云、淋者肾虚...
伤寒 ．非奇病也． 伤寒论 ．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟...
伤寒 中．有一种极显极要之义．仲景未曾道破．后人暗中摸索．全未道着．只有伤寒偏死下虚人一语是从已败之后．归咎于病患自己之不慎．而不知其治法之差．用药之误也．夫冬伤于寒者．大率伤于下焦膝胫也．若伤于头面肩背．是阳气刻刻升越之道．未有不立见 恶寒发热 者．早伤暮病．夕伤朝病．一汗即邪散而解．且有不汗而自解者．乌有深入于里．而为六经传变．种种幻证者乎．其所以传变者...
...取九合，去滓，方下 饴糖 ，煎令化。每温饮一汤盏，日进二三服。尺尚迟，再作一剂，入 人参 加半两同煎最良。旧有微溏或呕者，不用饴糖也。兼治 伤寒 一二日，胸中悸而烦，及汗后身疼，脉沉迟。又治伤寒阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先 小建中汤 ；不瘥，与 柴胡汤 。（方在和表证中。） 庞曰∶凡脉紧，病必无汗，唯濡而紧，病必自汗。勿误行 桂枝 ，宜 建中汤 也。 脉...
...．暑郁血乱．无论赤白．皆湿热搏结于血分．而筋膜之力弛．气化之行滞也．湿盛则血滞而气困．热盛则膜肿而血溢．以破血之品疏营．而邪气无伏藏之地．以发汗之品宣卫．而邪气有宣泄之路．表里之脉络既通．其痢宜止．而有不止者．三焦筋膜之力．久为湿热熏蒸． 肿弛缓．不能自束．故为涎为血．时时淫溢自下而不固也．以酸苦之味坚敛之．乃能收功．内经谓下利身大热者死．陈修园谓兼外感者先...
伏气即病直中传经之说聚讼纷纭．全在文本上计校．不在实事上指陈．或曰．中而即病为 伤寒 ．久伏化热为温病．或曰．三阳在表．三阴在里．邪气何能飞度．而直中三阴．或曰．伤寒卒病．以寒邪伤人最为毒厉也．三时 感冒 ．不必传经．即传经．亦不似伤寒之急．夫中而即病．即感冒之类也．伏气有浅深之别．或伏寒于冬．至春夏而发病．或伏寒于前月．至后月而发病．皆谓之伏气．皆有化热不...
大法春宜发汗。 太阳 中风 ，阳浮而阴弱，阳浮者自 发热 ，阴弱者自汗出，啬啬 恶寒 ，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣 干呕 者， 桂枝汤 主之。 桂枝 芍药 生姜 （各一两半） 甘草 （一两） 大枣 （六个） 咀，水三升半，微火煎取一升七合半，生布绞去滓，温服一盏。须臾，啜热粥一碗，令助药力。周覆一时，遍身 者益佳，不可令如水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，止后...
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