指迷》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

著作。又名《济世 指迷方 》。三卷。宋·王贶撰于12世纪初。明代以后原书失传。今本四卷,系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出后改编而成者。卷一为诊脉法;卷二-四为寒证、热证、风湿、 疟疾 、 痹证 、劳伤等20种内科病及若干妇科疾病的医论和方剂,内容以选方为主,并有围绕方剂主治所作的论述以阐析病因、证候。现有清末刻本、石印本多种丛书本。1949年后有...

http://qihuangzhishu.com/192/1369.htm

指迷》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

著作。又名《济世 指迷方 》。三卷。宋·王贶撰于12世纪初。明代以后原书失传。今本四卷,系编《四库全书》时自《永乐大典》辑出后改编而成者。卷一为诊脉法;卷二-四为寒证、热证、风湿、 疟疾 、 痹证 、劳伤等20种内科病及若干妇科疾病的医论和方剂,内容以选方为主,并有围绕方剂主治所作的论述以阐析病因、证候。现有清末刻本、石印本多种丛书本。1949年后有...

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诊诸病证脉法_《指迷》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...足也。尺肤热脉满,寸口肤寒脉涩,是经气不足,络气有余也。脉寸虚尺虚,是谓重虚,重虚者死。寸虚者,病情无常,神不守也。尺虚者,行走 然,脉滑则,涩则死。脉急大坚,尺涩而不应,谓之形满,手足温则生,寒则死。 乳子 中风 热,喘鸣肩息, 脉缓 则生,急则死。下痢白沫,脉沉则生,浮则死。下痢脓血,脉悬绝则死,滑则生。浮涩之脉,身有热者死。癫疾之脉,博大而滑,久久自...

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疸病_《指迷》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...导其热。若先为湿气所乘,而后有热,则湿多而热少,治之先去其湿,去其湿,则热从而去。亦有因冷痞结,阴加于阳,上下气不通,而脾气不行,则阴气郁而湿,其状胸中痞,呕逆,时 恶寒 ,当先除痞,利其 小便 ,则湿自去,脉洪大,大便利加渴者死。脉微小,小便不利,不渴则生。若病患一身悉黄,四肢微肿,胸满不得卧,汗出如 黄柏 汁,此由大汗出,卒入水中所致, 苦酒汤 主之。...

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辨脉形及变化所主病证法《指迷》_【中医宝典】

...脉 之状,往来极迟,一息三至。为阴盛阳虚之候,若手足厥不回者死。五脏 气短 ,不能朝于气口,肺肾俱衰也。《太素脉诀》作肺肾俱绝。陈无择《三因》云∶迟者应动极缓与人迎相应,则湿寒凝滞,与气口相应,则虚冷沉积,为寒为痛。迟而涩为症瘕咽酸。 数脉 之状,往来急数,一息六至。为阳盛阴微之候。寸脉见之为热,为躁,为烦。左关为目 赤头 痛烦满,右关为 口臭 胃烦呕逆。...

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妇人科_《指迷》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...桂汤 治忽然寒热。 川芎 当归 (洗,焙) 芍药 地黄 (焙) 桂心 (等分) 上为散。每服五钱,水二盏,煎至一盏,去滓温服。 史载之《指南》内无 川芎 。 葶苈丸 治先因 小便 不利,后身面浮肿,致经血不行,此水乘于血,名曰水分。 甜葶苈 (炒) 续随子 (去皮,研,各半两) 干笋(一两) 上为细末,熟枣肉和丸,如 梧桐子 大。煎 扁竹 汤下七粒。如大便...

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辨脉形及变化所主病证法_《指迷》_【中医宝典大全】

...脉 之状,往来极迟,一息三至。为阴盛阳虚之候,若手足厥不回者死。五脏 气短 ,不能朝于气口,肺肾俱衰也。《太素脉诀》作肺肾俱绝。陈无择《三因》云∶迟者应动极缓与人迎相应,则湿寒凝滞,与气口相应,则虚冷沉积,为寒为痛。迟而涩为症瘕咽酸。 数脉 之状,往来急数,一息六至。为阳盛阴微之候。寸脉见之为热,为躁,为烦。左关为目 赤头 痛烦满,右关为 口臭 胃烦呕逆。...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法《指迷》_【中医宝典】

...分阴阳,阳降阴升,通度由关以出入,故谓之关,此部法人。三曰趺阳在足面系鞋之所,按之应指而动者是也,此部法地。三者皆气之出入要会,所以能决吉凶。凡三处大小迟速相应齐等,则为无病之人。故曰∶人迎、趺阳三部不参,动数发息,满五十,未知生死,以三者为决死生之要也。故人迎一盛病在太阳,谓阳极也。四盛以上隔阳,谓无阴以收也。寸口一盛病在少阴,二盛病在太阴,三盛病在厥阴...

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辨脉形及变化所主病证法_《指迷》在线阅读_【中医宝典】

...脉 之状,往来极迟,一息三至。为阴盛阳虚之候,若手足厥不回者死。五脏 气短 ,不能朝于气口,肺肾俱衰也。《太素脉诀》作肺肾俱绝。陈无择《三因》云∶迟者应动极缓与人迎相应,则湿寒凝滞,与气口相应,则虚冷沉积,为寒为痛。迟而涩为症瘕咽酸。 数脉 之状,往来急数,一息六至。为阳盛阴微之候。寸脉见之为热,为躁,为烦。左关为目 赤头 痛烦满,右关为 口臭 胃烦呕逆。...

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辨人迎三部趺阳九候五脏六腑脉法_《指迷》_【中医宝典大全】

...分阴阳,阳降阴升,通度由关以出入,故谓之关,此部法人。三曰趺阳在足面系鞋之所,按之应指而动者是也,此部法地。三者皆气之出入要会,所以能决吉凶。凡三处大小迟速相应齐等,则为无病之人。故曰∶人迎、趺阳三部不参,动数发息,满五十,未知生死,以三者为决死生之要也。故人迎一盛病在太阳,谓阳极也。四盛以上隔阳,谓无阴以收也。寸口一盛病在少阴,二盛病在太阴,三盛病在厥阴...

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