...密以净纸书本州岛太守姓名，灯上烧灰，以汤调下即产，此虽厌胜颇验。治产后恶露不下，腹中疼痛，下血太多，眩晕不能支吾，及妊娠胎动不安，腹痛下血。芎 当归上等分为粗末，每服三钱，水一大盏，入酒少许，同煎至六分，去滓服，不拘时候。...
...本草》，不得不阐发阳起石之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。其法用阳起石一两，先用驴鞭肉汁煮三炷香取起，白炭火烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。同驴肉汁入于人参、 、术、茯神、菟丝、龙骨、熟地、枸杞、山茱萸...
...本草》，不得不阐发阳起石之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。其法用阳起石一两，先用驴鞭肉汁煮三炷香取起，白炭火烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。同驴肉汁入于人参、 、术、茯神、菟丝、龙骨、熟地、枸杞、山茱萸...
...行为二劫所得。缚系在树将欲杀之。唯念观音守死不辍。引刀屡斫皆无伤损。劫贼怖走集因得脱。又沙门法禅。山行逢贼。危欲害之。唯念观音。挽弓射之放箭不得。贼遂归诚投弓于地。知是神人。怖舍逃逝（右三验出唐高僧传）颂曰。 释化能仁观机降天众圣之上寔惟帝...
...五行学说术语，指五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五脏，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜而法。”即治疗按五行的相克规律调治。...
...容成问曰：世有天生男子音声如女子，外势如婴儿，此何故欤?岐伯曰：天厌之也。容成曰：天何以厌之乎?岐伯曰：天地有缺陷，安得人尽皆全乎?容成曰：天未尝厌人，奈何以天厌名之。岐伯曰：天不厌而人必厌也，天人一道，人厌即天厌矣。容成曰：人何不幸成天...
...方鲠时，以见所食筋急倒转，依旧如常食鱼，即鲠自下，勿令人知。...
...。死去还属他人。 又法句喻经说云。昔者外国有清信士。供养三宝初无厌极。时有沙门与共亲友。逮得神通。生死已尽。时清信士得困疾病。医药加治不能得差。时妇在边悲哀辛苦。共为夫妇独受斯痛。卿设无常我何所依。儿女孤单何所恃怙。夫闻悲恋应时即死。魂神还...
...肘后疗霍乱先腹痛者法。灸脐上十四壮，名太仓，在心厌下四寸，更度之。（千金备急崔氏古今录验并同通按铜人经中管一名太仓在脐上四寸胃募也）又疗先洞下者法。灸脐边二寸，男左女右十四壮，甚者至三十四十壮，名大肠募也。（千金备急崔氏古今录验同）又疗...
...肘后疗霍乱先腹痛者法。灸脐上十四壮，名太仓，在心厌下四寸，更度之。（千金备急崔氏古今录验并同通按铜人经中管一名太仓在脐上四寸胃募也）又疗先洞下者法。灸脐边二寸，男左女右十四壮，甚者至三十四十壮，名大肠募也。（千金备急崔氏古今录验同）又疗...
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