卫气 ，① 生理学 名词。属于 阳气 的一种。生于水谷，源于脾胃，出于 上焦 ，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利；具有 温养 内外，护卫肌表，抗御 外邪 ，滋养 腠理 ，开阖 汗孔 等功能。《 灵枢 .本脏》“卫气者，所以温 分肉 ，充 皮肤 ，肥腠理，司开阖者也，……卫气和则 分肉解利 ，皮肤调柔，腠理致密矣。” ②《灵枢经》篇名。 卫气 是指防卫 免疫 ...
...．精气并于脾．热气留于胃．胃热则消谷．谷消故善饥．胃气逆上．则胃脘寒． （寒似当作实） 故不嗜食也．黄帝曰．病而不得卧者．何气使然．岐伯曰．卫气不得入于阴．常留于阳．留于阳则阳气满．阳气满．则阳跷盛．不得入于阴．则阴气虚．故目不瞑矣．黄帝曰．病而目不得视者．何气使然．岐伯曰．卫气留于阴．不得行于阳．留于阴则阴气盛．阴气盛．则阴跷满．不得入于阳．则阳气虚．故目...
黄帝问于岐伯曰．经言夏日伤暑．秋必病疟．疟之发也以时．其故何也．岐伯对曰．邪客于风府．循膂而下．卫气一日一夜．常大会于风府．其明日．日下一节．故其作日晏．此其先客于脊背也．故每至于风府．则腠理开．腠理开则邪气入．邪气入则病作．此所以日作也．卫气之行风府也．日下一节．二十一日．下至尾底．二十二日入脊内．注于伏冲之脉．其行九日．出于缺盆之中．其气上行．故其病稍益...
...．人受气于谷．谷入于胃．以传与肺．五脏六腑．皆以受气．其清者为营．浊者为卫．营在脉中．卫在脉外．营周不休．五十而复大会．阴阳相贯．如环无端．卫气行于阴二十五度．行于阳二十五度．分为昼夜．故气至阳而起．至阴而止．故曰．日中而阳陇．为重阳．夜半而阴陇．为重阴．故太阴主内．太阳主外．各行二十五度．分为昼夜．夜半为阴陇．夜半后而为阴衰．平旦阴尽． 而阳受气矣．日中而...
...发梦第四十三 顺气一日分为四时第四十四 外揣第四十五 五变第四十六 本藏第四十七 卷八 禁服第四十八 五色第四十九 论勇第五十 背第五十一 卫气第五十二 论痛第五十三 天年第五十四 逆顺第五十五 五味第五十六 卷九 水胀第五十七 贼风第五十八 卫气失常第五十九 玉版第六十 五禁第六十一 动第六十二 五味论第六十三 阴阳二十五人第六十四 卷十 五音五味第六十五...
...城也．胃者．太仓也．咽喉小肠者．传送也．胃之五窍者．闾里门户也．廉泉 玉英 者．津液之道也．故五脏六腑者．各有畔界．其病各有形状．营气循脉．卫气逆行．为脉胀．卫气并脉循分．为肤胀．三里而泻．近者一下．远者三下．无问虚实．工在疾泻．黄帝曰．愿闻脏腑之胀形也．岐伯曰．夫心胀者．烦心短气．卧不安．肺胀者．虚满而喘咳．肝胀者．胁下满而痛．引少腹脾胀者．善哕．四肢烦 ...
... 时乃出．余未得其意．愿卒闻之．岐伯曰．喜怒不适．食饮不节．寒温不时．则寒汁流于肠中．流于肠中则虫寒．虫寒则 积聚 ．守于下管．则肠胃充郭．卫气不营．邪气居之．人食则虫上食．虫上食则下管虚．下管虚则邪气胜之．积聚已留．留则 痈 成．痈成则下管约．其痈在管内者．即而痛深．其痈在外者．则痈外而痛．浮痈上皮热．黄帝曰．刺之奈何．岐伯曰微按其痈．视气所行．先浅刺其旁...
...其腹 而不起．腹色不变．此其候也．鼓胀何如．岐伯曰． 腹胀 ．身皆大．大与肤胀等也．色苍黄腹筋起．此其候也．肠覃何如．岐伯曰．寒气客于肠外与卫气相搏．气不得营因有所系．癖而内着恶气乃起 肉乃生．其始生也．大如 鸡卵 ．稍以益大．至其成．如怀子之状．久者离岁．按之则坚．推之则移．月事以时下．此其候也．石瘕何如．岐伯曰．石瘕生于胞中．寒气客于子门．子门闭塞．气不...
...．谭而不治．是谓至治．古之善用针艾者．视人五态乃治之．盛者泻之．虚者补之．黄帝曰．治人之五态奈何．少师曰．太阴之人．多阴而无阳．其阴血浊．其卫气涩．阴阳不和．缓筋而浓皮．不之疾泻．不能移之．少阴之人．多阴少阳．小胃而大肠．六腑不调．其阳明脉小．而太阳脉大．必审调之．其血易脱．其气易败也．太阳之人．多阳而少阴．必谨调之．无脱其阴．而泻其阳．阳重脱者易狂．阴阳皆...
...四时．四时者．春秋冬夏．其气各异．营卫相随．阴阳已和．清浊不相干．如是则顺之而治．黄帝曰．何谓逆而乱．岐伯曰．清气在阴．浊气在阳．营气循脉．卫气逆行．清浊相干．乱于胸中是谓大 ．故气乱于心则烦心密嘿．俯首静伏．乱于肺．则俯仰喘喝．接手以呼．乱于肠胃．则为 霍乱 ．乱于臂胫．则为四厥．乱于头．则为厥逆．头重眩仆．黄帝曰．五乱者．刺之有道乎．岐伯曰．有道以来．有...
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