...扁鹊疗客忤，有救卒死符，并服盐汤法，恐非庸世所能用，故不载，而此病即今人所谓中恶者，与猝死鬼击亦相类焉，疗皆参取而用之，已死者方。捣生菖蒲根，绞取汁，含之即愈。（备急肘后同）又疗猝忤停尸，不能言者方。烧桔梗二枚末，饮服之。又方：细辛 桂心（...
...小儿客忤，是外人带来秽恶之邪气忤之。一若中人，是为客忤。虽是父母家人，或从远来外至，经履神庙丧门，饮酒骑马乍至，汗气秽气近儿，若一染之，皆为客忤。凡儿中忤，面变五色，状若惊痫，但目不上视，或口吐青白沫，喘息腹痛，反侧螈 ，如惊无异。此缘...
...，外邪客气，兽畜异物，暴触而忤之，其候，惊啼，口出青黄白沫，水谷鲜杂，面色变易，喘息腹痛，反侧螈 ，状似惊痫，但眼不上窜，脉来弦急而数，视其口中悬痈左右，若有小小肿核，即以竹针刺溃之，或以爪甲摘破亦佳，治法辟邪正气，散惊定心为上，延久则难为...
...计谋，都是为了自己的评价，合乎那一方的利益，就要背叛一方的利益。凡是计谋不可能同时忠于两个对立物君主，必然违背某一方的意愿。合乎这一方的意愿，就要违背另一主的意愿；违背另一方的意愿，才可能合乎这一主的意愿。这就是“忤合”之术。如果把这种“忤合...
...成于 事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤 ；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天 下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用 之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。...
...事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤；反于是，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也，用之于天下，必量天下而与之；用之于国，必量国而与之；用之于家，必量家而与之；用之于身，必量身材气势而与之；大小进退，其用一也。必先谋虑计定...
...《千金要方》名少小客忤，又称中客忤、中客、中人。由于小儿神气未定，如骤见生人、突闻异声、突见异物，而引起惊吓啼哭，甚或面色变异，兼之风痰相搏，影响脾胃，以致受纳运化失调，引起吐泻、腹痛，反侧瘈疭，状似惊痫。...
...追魂汤治卒厥暴死，及主客忤、鬼击、飞尸，奄忽气绝，不觉口噤。麻黄(去节，三两） 杏仁(去皮尖，二百八十个) 甘草(炙，一钱）上为锉散。每服四钱，水一盏半，煎七分，去滓，灌之。通治诸感忤，或口噤，拗口不开，去齿下汤，汤入口活；不下，分病患发...
...中恶天吊者．为恶鬼之气所中．两目上撺．吊起而不能 也．此因胎气不足．精神失守．而鬼得以犯之矣其症面白带青．或土色．目睛上视．口吐白沫．手足拘挛．身冷如冰．有似于惊风．而实非惊风也．又有所谓客忤者．非中恶之谓也．乃偶见生人异物．卒然惊骇．...
...冒犯 offence;offense;provoke 自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝。——《明史·海瑞传》...
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