治四时 伤寒 冒风，身热 头痛 ，昏倦寒痰， 咳嗽 及中满，伤寒三日以前，服无不效。 甘草 石膏 白术 五味子 各一两 干姜 三分（炮） 上同为细末，每服以药二钱加水一盏，入 生姜 两片， 枣子 一个，同煎至七分。去滓温服。中
治五种 肠风 泻血，下痢。粪前有血，号 外痔 ；粪后有血，号 内痔 ；大肠不收，号 脱肛 ；谷道四面有 肉如乳头，号举 痔 ；头上有孔，号漏痔；并皆治之。 黄 牛角 一个（锉细） 蛇蜕 一条 猪牙 皂角 五个（锉细） 穿山甲 上四药同入瓷瓶内，黄泥封固，候干，先以小火烧令烟出，后用大火 令通红为度，取出摊冷，研成末。患者先以 胡桃肉 一个，分作四分，取一分于...
齐侍御史成，自言病 头痛 ，臣意诊其脉。告曰∶“君之病恶，不可言也。”即出，独告成弟昌曰∶“此病疽也，内发于肠胃之间，后五日当 痈 肿，后八日呕脓死，成之病，得之饮酒且内。”成即如期死。 成既疽发于肠胃，正可剖而洗之，不待其痈肿而呕脓也。虽热上熏阳明，烂流络，至于头痛，亦岂无药？况其时疽尚未成，痈尚未发，去其烂菌，自无后患。惜乎成之不遇也。（华佗注）
华佗治病之法，专注重于刳肠湔胃，不专事方药，其法盖于今之言西医者无殊。史策昭垂，固夫人而知矣，惟其治病之方书，被收时以予狱吏，狱吏畏法不敢受，佗即索火烧之，由是其书遂致失传。是又言医术者，所同为扼腕太息者也！庸讵知天地之奇，夕则必宣？况方书攸关民生，生命与苦乐，视其他载籍为尤重，所至必有神物呵护之，讵能任其湮没而不彰耶？岁在戊午，于役皖北，奉职于淮泗道尹公署...
...健身方法，即用干布摩擦身体锻炼皮肤，使血管扩张，身体产生暖和的效果。此法以前用于预防感冒，现在日本昭和大学的医学专家用实验证明，此法还可治疗哮喘。 哮喘的发生原因是支气管的副交感神经紧张。实验发现，用干布摩擦皮肤产生的刺激，可以把副交感神经的紧张从支气管转移到皮肤上来，通过皮肤的副交感紧张来消除支气管副交感神经的紧张。这样就可以使支气管舒张，呼吸变得轻松、平...
哮喘是世界公认的医学难题。中医认为，过敏性哮喘是由于肺、脾、肾三脏虚弱引起的，一旦感受外界邪气刺激，痰就会阻塞气道出现喘憋。治疗以补益肺、脾、肾为原则，在这个基础上化痰、宣肺、平喘。以下介绍一套自我按摩防治哮喘的手法： 按揉法：主要是用拇指在治疗部位上(如背部)逐渐用力按压后，再做顺时针或逆时针方向的旋转揉动。揉的时候注意按压的力量不可减弱，以局部感觉酸胀为...
后汉书方术传，载华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量。针灸不过数处，裁七八九。若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割 积聚 ；若在肠胃，则断截煎洗，除去疾秽，既而缝合，敷以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。先生之以神医见称于世者盖以此。相传先生性好恬淡，喜味方书，多游名山幽洞，往往有所遇。一日因酒，息于公宜山...
...拔火罐不像针灸那样对穴位定位要求十分准确，主要是点、线、面结合的问题，通过中医的寒、热、虚、实辨证，选择一些经络所过或经气聚集的部位。 防治哮喘病特定的穴位主要是大椎。大椎是人体阳气汇注之处，通过刺激大椎可以激发阳气，宣肺益气，化痰止咳平喘。治疗持续15分钟，拔去火罐，有些病人局部会出现紫红色、青灰色、淡兰色的斑印，过3~5天就可恢复正常。拔罐结束后，通过一...
...论曰∶“中热不溲者，不可服五石（石性重腻，服之增闷），石之为药精悍，公服之不得数溲（便闭也）亟勿服，色将发 痈 。”遂曰∶“扁鹊曰∶‘阴石以治阴病，阳石以治阳病也。’夫药石者有 阴阳水 火之剂，故中热，即为阴石柔齐治之；中寒，即为阳石刚齐治之。”意谓∶“扁鹊虽言若是，然必审诊起度量，立规矩，称权衡，合色脉表里有余不足，顺逆之法，参其人动静与息相应，乃可以论。...
痹者，风寒暑湿之气，中于脏腑之谓也。入腑则病浅易治，入脏则病深难治。有风、寒、湿、热、气及筋、骨、血、肉、气之别。大凡风寒暑湿之邪，入于心者，名曰血痹；入脾者名 肉痹 ；入肝者名 筋痹 ；入肺者名气痹；入肾者名 骨痹 ，感病则一，其治乃异。痹者闭也，五脏六腑，感于邪气，乱于真气，闭而不仁也。又痹病或痛痒，或淋或急，或缓而不能收持，或拳而不能舒张，或行立艰难，...
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