...灸法著作。四卷。清·吴亦鼎撰。刊于1851年。卷一论灸疗的方法、禁忌、灸后调养、经络循环及释周身部位名称；卷二为十二经、奇经八脉的经穴位置与灸法；卷三-四论诸病病候及灸法；最后附医愿一文。作者认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”...
...令和。和气之方，必通阴阳。”《灵枢·根结》：“用针之要，在于知调阴与阳。”之意相近。以后，元、明针灸医家将各种针刺补泻概称迎随。如补法采用顺紧方向而刺，由浅入深（以插法为主）而刺、当气血衰少时刺，为随；泻法采用逆经方向而刺，由深出浅（以提法...
...为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。（此言人迎脉也。乍甚乍间，即下文乍痛乍止之谓。）盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。（紧则为痛痹，故当取分肉。代因血气不调，故当取血络，且饮调和之药...
...曹翕，三国时期魏国人，曹操的儿子，擅长灸法，著作有《曹氏灸经》，这本书在《隋书·经籍志》、《江南通志》均有书名的记载；曹翕还著有《十二经明堂偃侧人图》。 其中《曹氏灸经》和《十二经明堂偃侧人图》这两部医籍都是阐述针灸学内容的，可惜都已经...
...黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之...
...黄帝问于歧伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之...
...膺俞第四行左右十二穴（图）云门二穴．在巨骨下侠气户旁各二寸陷中．灸五壮．针三分．刺深使人气逆．不宜深刺．明云、云门在巨骨下．气户两旁各二寸陷中．动脉应手．举臂取之．山眺经云、在人迎下第二骨间．相去二寸三分．通灸禁针．甲乙云、灸五壮．针七分...
...（素问血气形志篇）夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。（十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。...
...为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。（此言人迎脉也。乍甚乍间，即下文乍痛乍止之谓。）盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。（紧则为痛痹，故当取分肉。代因血气不调，故当取血络，且饮调和之药...
...所入为合也。故春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合者，圣人所谓因其时而取之，以泻邪毒出也。井荥所属∶阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞士，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。昔圣人先立井、荥、俞、经、合，配象五行，则以十二经中各有...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
