善按世俗惑于产后忌寒凉，宜温热，及大补气血为主之说。 医家误人，病家自误，若此案者，我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月，忽然壮热，汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱，孤阳独旺，虽 石膏 、 犀角 对症，亦不禁用。庸手遇产后，不论何症，一以燥热温补，戕其阴而益其火，无不立毙。诚有慨乎其言之也！盖有是症，即用是药，非独产后，即产前亦然。世俗动以保胎为...
...甘入于胃，其气弱小，不能上至于上焦，而与谷留于胃中者，令人柔润者也，胃柔则缓，缓则虫动，虫动则令人悗心。其气外通于肉，故甘走肉。 五味论第六十三参考白话译文 【提要】本篇主要论述了 五味 同人体 经络 、 脏腑 的关系，以及 五味偏嗜 、太过所出现的 病理 变化。 【注释】［1］胞俗称" 尿脬 "，即 现代医学 的 膀胱 。 【白话解】 黄帝 问 少俞 道食...
善按世俗惑于产后忌寒凉，宜温热，及大补气血为主之说。 医家误人，病家自误，若此案者，我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月，忽然壮热，汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱，孤阳独旺，虽 石膏 、 犀角 对症，亦不禁用。庸手遇产后，不论何症，一以燥热温补，戕其阴而益其火，无不立毙。诚有慨乎其言之也！盖有是症，即用是药，非独产后，即产前亦然。世俗动以保胎为...
善按世俗惑于产后忌寒凉，宜温热，及大补气血为主之说。 医家误人，病家自误，若此案者，我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月，忽然壮热，汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱，孤阳独旺，虽 石膏 、 犀角 对症，亦不禁用。庸手遇产后，不论何症，一以燥热温补，戕其阴而益其火，无不立毙。诚有慨乎其言之也！盖有是症，即用是药，非独产后，即产前亦然。世俗动以保胎为...
...子大叔”即“子世叔”）。蓋“忕”或作“ ”（如荀子榮辱篇“憍泄”即“驕汰”）故又易為“●”，猶“泄”、“枻”亦作“洩”、“●”也。“忕”字桓十三年左传疏、尔雅释言疏引说文亦有之，当据补。 〔四〕汉书。 〔五〕“积恶习”以下，文有脱误。汉书董仲舒传云：“暴逆不仁者，非一日而亡也，亦以渐至。”此文盖本之。“世品人遂”下，旧接“俾尔多益”至末，今移正。然此四字下尚...
阴阳气血失衡 ：正常状态下，人体的 阴阳 是相互补充、协调、制约的，一旦出现一些不足或有余，人体往往会自己进行调节以达到平衡，但如果这种失衡不能被机体及时调整， 代偿 的功能未能起到应有的作用，人就会出现各种 病症 。通常直接导致的就是女性的 亚健康 状态，更严重的会出现 早衰 、 疾病 等危险的征兆。 阴阳气血失衡的原因 为“ 元气 亏损，肾不调”，肝腑功...
千金论曰，考诸经方，往往有脚弱之论，而古人少有此疾。自永嘉南度，衣缨土人多有遭者此二余首峙。 外，不涉得。
气血冲和 ， 生理学 名词。指气血协调，运动通畅。《 丹溪心法 》：“气血冲和，万病不生。一有 怫郁 ，诸病生焉。”气与血是相互依存的，血有赖于气的推动而流行，气也赖于血的供养而发挥作用，故有“ 气为血帅 ， 血为气母 ”的说法。人体的正常 生理 活动有赖于气血功能的协调来维持，一旦失调，即可发病。
气血俱虚头痛 ，病证名。 气虚 、 血虚证 候并见的 头痛 。见《 兰室秘藏 .头痛》。《 脉因证治 .诸头痛有六证》：“气虚，因下部气虚，上攻，温温而痛者，异乎邪毒所攻。”《 张氏医通 .头痛》：“因 血虚 而痛者，痛连 鱼尾 ， 善惊 惕，其脉芤或沉数。”气血俱虚头痛，则血虚、气虚二证并见。治以 调中益气汤 加 川芎 、 蔓荆子 、 细辛 。
气血虚弱痛经 ，病证名。属 痛经 证型之一。多因体虚脾胃素弱， 化源 不足，或大病久病，气血虚弱， 精血 不足， 经期 血海 溢泻，势必更虚，冲任失养，虚滞作痛。证见经期或经后小腹隐痛， 喜按 ，有空坠感， 月经 色淡量少质清稀，伴有 面色苍白 或 萎黄 不华，精神倦怠。治宜 益气养血 止痛，方用 圣愈汤 、 十全大补汤 ，或用民间方： 红糖 、 生姜 等量...
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