...夫医之为道也．总君父师相之权．而其学也．究天人性命之微．故君子取其精以治身推其余以济世．斯仁术也．乃后世以方技目之．缙绅名士．多所弗讲．司马公不云乎．达则为良相．不达则为良医．医其可以贱简为哉．予髫龄弱禀．质钝志劳．穷猎简编．苦心诵着．婴...
...眺望：“于是睎秦岭，～北阜。” 古通“俄”，俄顷，不久：“～而锓其板。”...
...”钉了，就�做得再开得。开棺是大事情，官府办人命案都不敢随便决定开棺验尸，何况是医生要医死人？开棺验尸若是办案有结果，就没事情，若是办没好，官府都会让人告吃官司。医生开棺医死人，才是没人敢做这种事情，从来也不曾听说人会死而复生，死人医会活。...
...1.为什么藏药以丸剂居多答：藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活方式，决定了以丸剂...
...密切联系。由于疲劳综合征的病因尚不明确，而且症状繁多复杂，涉及多组织和器官的功能紊乱，中医药在本病的治疗方面显示了不可替代的优势。� 首先，中医学强调整体观，主张把人体看成一个整体，因此治疗上也强调整体治疗，不是头痛治头，脚痛医脚，而是调节...
...陷之功，羽翼阐扬之力，而集其大成者，尤推昌邑黄坤载先生。先生著书，以地元为主，以扶阳抑阴为义。窥其旨趣，盖原本大《易》，合符《河》、《洛》、约契《参同》，所谓阴阳会通，玄冥幽微者。于仲景之学，不啻承謦咳而面聆绪言也。夫死病而药生之，医莫不有...
...陷之功，羽翼阐扬之力，而集其大成者，尤推昌邑黄坤载先生。先生著书，以地元为主，以扶阳抑阴为义。窥其旨趣，盖原本大《易》，合符《河》、《洛》、约契《参同》，所谓阴阳会通，玄冥幽微者。于仲景之学，不啻承謦咳而面聆绪言也。夫死病而药生之，医莫不有...
...昔陶元亮自言，好读书，不求甚解，每有会意，便忻然忘食。昌黎进学解则云∶记事者其要，积诚生悟。古今人不相远也，即医学亦何独不然。吾郡尤在泾先生，读书好古君子也，键户潜修，不慕荣利，沉酣典籍，更邃于医。其所着《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《...
...。乃元人锓本。按其目仅二十卷尔。殆经后人选择者欤。按宽政己未。千田子敬（恭）借西京荻典药子元（元凯）所藏元板。重雕家塾。先子序曰。考历代医传。无载王氏者。据陈造题词。及章楫序。则其人非医。仿陆忠宣忠州之录者。古今医统。作字孟欲。误矣。又朱彝...
...冬于归，适我左脚患疮，未能得愈。寻郎中医了一年，至今疮口尚未全痊，以故待今年也。”新郎又问其父母年数、叔伯人等及其家中事务，新妇一一答之。都五�伏在床下，悉皆听得，记忆在心。夜静欲出，不意其家明烛达旦者三夕，因匿不敢动。奈饥饿已甚，只得奔出...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
