...一定要“学我，像我，超过我”。在中医学界，业师有“活字典”之称，他认为只有融古贯今、溯本求源才能发展中医；反复强调中医学不是古董，而是实用的科学，只有切实解决病人的疾苦，才是中医学发展的根本。如何才能解决病人的疾苦？任老教导我们必须学会勤读...
...冠群伦，独《黄庭经》圣教序帖，阅其题签便不展视，盖辟之深，恶之至，固结而不可解者也。或谓冥心之学，中有至言，炼性之功，不无妙用，但不免虚无寂灭耳。呜呼！虚无格何如物，寂灭作恁么事，徒劝人安于无用，与土木相偶而已，虽寿且慧，于世何补。今之僧、道...
...病证名。又名飞尘迷目、飞尘入眼、飞丝尘垢入目、尘沙迷目。《世医得效方》卷十六：“尘埃飞扬入目，粘睛不脱，或被飞丝所侵，或被沙石所苦，疼痛引涩，揩碎不开，宜用后瞿麦散敷。”类今之外眼表浅异物，宜及时冲洗。参见物偶入睛证条。...
...从古大勇大知教国治家，总以不徇人情为得，以不近人情为失。医，人鬼之关也。目，阴阳之界也。生民司命，有不权衡于斯二者之间，是为不得人情。不得人情，则不得病情矣。得失云乎哉，略为申其三说∶曰病患之情、旁人之情、医人之情。所谓病患之情者，尽有变...
...尝稽天下事，可传而不传者，何可胜道。可传而不传，而或为人憾，或人不为憾者，何可胜道。华元化青囊书。嵇叔夜广陵散，二者之不传也，人恒憾之。吾独谓有可憾，有可不憾。今夫琴雅乐备。医，仁术也。而皆本于先王。稀生少好音声，长而玩之，自斯导养神气。...
...降下，沟渠溢满，圣人不能图也；脉络流溢，诸经不能复拘也。”然则八脉可以不讲乎？八脉明，而脉理尽矣。脉理尽，而病无不察，可以穷吾治之之方矣。语云：“人之所病，病疾多，而医之所病，病道少。”通乎脉学，又通乎八脉之学，道其患少也乎哉？因并刻附于...
...中医儿科学，是以中医学理论体系为指导，中国传统的中药、针灸、推拿等治疗方法为手段，研究自胎儿至青少年这一时期小儿的生长发育、生理病理、喂养保健，以及各类疾病预防和治疗的一门医学科学。中医儿科学荟萃了中华民族数千年来小儿养育和疾病防治的丰富...
...竹山挖获。其齿上下四个，长八分，生取下备用。川十龄子秋成，时沿溪扑草虫饲雀。误拂一物于目，睑率胀起。本里有眼医二，一曰暑风，一曰中虫毒，尔散我丸，既汗载下，睑愈肿，睛尤痛不能耐。无已延余。心知飞尘眯目，拭未出尔。翻胞见谷大一颗，周遭血瘀。铲落...
...风湿寒热属外．虚实冷燥属内．内外既分．三因顿别．三点刘立之亦以浮沉迟数四字为纲．以教学人．浮风沉气．迟冷数热．分别三部为证．此诚初学入门．然必搏学反约．然后能知脉之妙．若遽以此自足．则今汝画矣．故述此于分合比偶类五字之后．...
...眩乱，莫适为准。又古文玄奥，骤难句读。于是窃取晚近，以偶幸一中，而轩岐诸书，往往束而不观。即号称名医，间叩以运气脉候及俞穴所居，辄愕眙口噤。夫医非小道也，立生民之命，赞天地之功，其惟医乎？古圣代作，辨百药性味，自神农；原百病起愈，自轩帝；制...
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