...然而却能从中看出上下的衔接与发展变化。 （二）关于医学起源问题。中外医史界、科技史界历来对此意见分歧、见仁见智，往往使人莫衷一是，无论是巫源说、动物本能说、圣贤创医说等等。均不无道理，但又各有偏颇，通过综合分析，本书在编写中主张以实践为主体的...
...儒、道、释的时代烙印。佛经中若干医学思想和医疗经验，道家的养生学说等曾为隋唐医家广泛吸取。关于佛家的因果报应和道家的长生不老等唯心思想，柳宗元所作《天对》、《天说》、《封建论》等，指出天地、阴阳都是自然物，否定因果报应，反对韩愈无能行使赏罚...
...①秤锤。喻指冬季脉象。如石之沉。《素问·脉要精微论》：“冬应中权。”②权宜，通变。《张氏医通·序》：“非达通人不能达权通变。”③势力，权力。《伤寒论·序》：“但竞逐荣势，企踵权豪。”...
...方面与国际先进水平的差距，使我国医学信息技术应用更加趋于实用化。 主持这项研究的张建国研究员说，这套远程会诊系统采用图像传输技术、图像遥测与控制技术、图像处理显示技术等高技术研制而成。它主要用于疑难杂症会诊，通过相距千里甚至更远的两家医院的...
...三国以后，与外国的陆上、海上交通均已逐渐发达，交往逐渐开展，其间自然也带来了医药卫生方面的交往。一、中印医学交流中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中...
...、释的时代烙印。佛经中若干医学思想和医疗经验，道家的养生学说等曾为隋唐医家广泛吸取。关于佛家的因果报应和道家的长生不老等唯心思想，柳宗元所作《天对》、《天说》、《封建论》等，指出天地、阴阳都是自然物，否定因果报应，反对韩愈无能行使赏罚祸福的...
...一、理论依据解决任何问题时都应先提出工作假说，然后通过实践来证实、否定和修改这种假说。这种假说又可称理论依据。不同理论基础会有特殊的研究方法，如动力心理学派采用心理分析方法，行为主义用条件来反射方法。有时同一种方法也可为不同理论服务，但在...
...美国明道大学校长张绪通近日在中国科学技术信息研究所作了题为《道学与医学》的演讲。他指出，道学中的许多合理思想，体现了对于人生命的关怀，对现代生活有着重要的意义，值得我们去研究和吸取。 张绪通介绍说，自古以来，道学与医学水乳交融。老子曾提出...
...巫的观点是站不住脚的。动物越高级，其本能越减退，所以以动物本能为医的唯一源泉是难以成立的。圣贤创医说则是复古思潮的产物。所以说医学起源问题绝非某一单纯观点所能圆满解释清楚的。（三）中国古代医药学的形态结构。中国古代医学是传统医学的发展范式，...
...提供了一块沃壤，为他的医学思想奠定了基础。笔者认为，王充的医学思想是在他朴素唯物主义哲学思想的阳光雨露下，自觉或不自觉地萌发的。所谓自觉，是说他晚年贫病交加，因病攻医；不自觉也就是医哲的密切关系的缘故了。也正鉴于此，他的医学思想主要在养生...
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