张仲景《伤寒论》_《医原》在线阅读_【中医宝典】

...之,而成下证。一为清阳,一为浊阴,人身所以为一小天地也。观仲景先师所立方、法,确就邪伤人身之天地者治之,六经固不爽毫厘,三焦亦不逾分寸,千古医圣之称,舍仲景其谁与归? 以太阳论,太阳经脉行背,背者胸中之府,胸中为肺之外廓,肺主 皮毛 。凡邪从太阳入者,必自毛窍始,且六经之气,皆天气所营运,未有经气郁而天气不郁者。故《伤寒论》云∶太阳病, 头痛 、 发热 、 ...

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南阳理工学院张仲景国医学院

南阳理工学院张仲景国医学院 创建时间 1985年 学生 6000 校址 中国 河南 南阳市 卧龙区 网站 官网 南阳理工学院张仲景国医学院 ,原名“ 张仲景 国医大学”,为南阳理工学院下属学院,位于河南省南阳市卧龙区,毗邻于南阳武侯祠。创建于1985年,是豫西南地区一所大型 医学院 。 历史 创建背景 1978年之后,“文化大革命”结束,中国大陆逐渐恢复正常...

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张仲景八味丸用泽泻论_《医贯》在线阅读_【中医宝典】

(出东垣十书) 张仲景 八味丸 用 泽泻 .寇宗 本草衍义云.不过接引桂附等归就肾经.别无他意.王海藏韪之.愚谓 八味丸 .以 地黄 为君而以余药佐之.非止为补血之剂.盖兼补气也.若专为补肾而入肾经.则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 .皆肾经之药.固不待夫 泽泻 之接引而后至也.其 附子 乃右命门之药.浮中沉无所不至.又谓通行诸经引用药. 官桂 能补下焦相火...

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张仲景华元化五问_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...则是书作于建安十年之后.故知二公声迹相接.而仲景犹为后进也. 问曰.世独重仲景之书何也.雍曰.陶隐居、孙真人.可谓古之名医矣.陶论医方曰.惟张仲景一部.最为众方之祖.孙真人曰.伤寒热病.自古有之.名医睿哲.多所防御.至于仲景.特有神功.寻思旨趣.莫测其致.所以医人未能钻仰.以二者之言推之.宜其特重于世也.文孙真人曰.寻方之大意.不过三种.一则 桂枝 .二则 ...

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张仲景寒热药共用组方规律探寻_医案心得_【中医宝典】

□ 顾文忠 顾勇刚 上海市浦东新区南汇中心医院 张仲景 是中医方剂史上创制寒热药共用经典方剂的先师,笔者通过对其在《 伤寒论 》和《金匮要略》中以寒热药共用组成的方剂进行梳理、分析,发现有三种寒热药共用组方方法。 寒热并治法 该法是针对疾病发生发展过程中表现为寒证和热证同时存在的寒热错杂证,需要寒热并治而采取的寒热药共用组方方法。其重要特点是:遣药组方时,药...

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张仲景《伤寒论》_《医原》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之,而成下证。一为清阳,一为浊阴,人身所以为一小天地也。观仲景先师所立方、法,确就邪伤人身之天地者治之,六经固不爽毫厘,三焦亦不逾分寸,千古医圣之称,舍仲景其谁与归? 以太阳论,太阳经脉行背,背者胸中之府,胸中为肺之外廓,肺主 皮毛 。凡邪从太阳入者,必自毛窍始,且六经之气,皆天气所营运,未有经气郁而天气不郁者。故《 伤寒论 》云∶太阳病, 头痛 、 发热 ...

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张仲景八味丸用泽泻论_《医贯》_中医医论书籍_【岐黄之术】

(出东垣十书) 张仲景 八味丸 用 泽泻 .寇宗 本草衍义 云.不过接引桂附等归就肾经.别无他意.王海藏韪之.愚谓 八味丸 .以 地黄 为君而以余药佐之.非止为补血之剂.盖兼补气也.若专为补肾而入肾经.则 地黄 山茱萸 白茯苓 牡丹皮 .皆肾经之药.固不待夫 泽泻 之接引而后至也.其 附子 乃右命门之药.浮中沉无所不至.又谓通行诸经引用药. 官桂 能补下焦相...

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陶节庵·辨张仲景《伤寒论》_《增订叶评伤暑全书》_【中医宝典大全】

张仲景《 伤寒 论》曰∶伤寒者,乃冬时感寒即病之名。 桂枝 麻黄 二汤,为当时之伤寒设,与过时之温暑者,有何预焉?夫受病之原则同,亦可均谓之伤寒,所发之时既异,治之则不可混也。请略陈之。夫春温夏热,秋凉冬寒者,四时之正气也,以成生长收藏之用,风亦因四时之气而成温凉寒热也。若气候严寒,风亦凛冽,天道和煦,风亦温暖,冬时坎水用事,天令闭藏,水冰地冻,风于寒相因...

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儿科医圣——钱乙_【中医宝典】

宋代著名医学家钱乙,字仲阳。郓州(今山东东平)人。钱乙幼时勤奋好学。孜孜不倦地攻读历代医着,终成一代宗师。在长期的l临床实践中他在广泛搜集小儿疾病的秘方、验方的基础上,结合自己的临床经验,摸索出一套以五脏 儿科学 的发展有深远的影响。 摘自《上海中医药报》文/李子云

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张仲景华元化五问_《仲景伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

...则是书作于建安十年之后.故知二公声迹相接.而仲景犹为后进也. 问曰.世独重仲景之书何也.雍曰.陶隐居、孙真人.可谓古之名医矣.陶论医方曰.惟张仲景一部.最为众方之祖.孙真人曰.伤寒热病.自古有之.名医睿哲.多所防御.至于仲景.特有神功.寻思旨趣.莫测其致.所以医人未能钻仰.以二者之言推之.宜其特重于世也.文孙真人曰.寻方之大意.不过三种.一则 桂枝 .二则 ...

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