...以泻其热．而出其汗．实其阴．以补其不足者．身热甚．阴阳皆静者．勿刺也．其可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也．热病七日八日．脉口动喘而短者．急刺之．汗且自出．浅刺手大指间．热病七日八日．脉微小．病者溲血．口中干．一日半而死．脉代者．一日死．热病已得汗出．而脉尚躁喘．且复热．勿刺肤．喘甚者死．热病七日八日．脉不躁．躁不散数后三日中有汗．三日不汗．四...
...于气街．其上者走于息道．故厥在于足．宗气不下．脉中之血．凝而留止．弗之火调．弗能取之．用针者．必先察其经络之实虚．切而循之．按而弹之．视其应动者．乃后取之．而下之．六经调者．谓之不病．虽病．谓之自已也．一经上实下虚而不通者．此必有横络盛加于大经．令之不通．视而泻之．此所谓解结者也．上寒下热．先刺其项太阳．久留之．已刺．则熨项与肩胛．令热下合．乃止．此所谓推而...
...．阳急则反折．阴急．则俯不伸． 刺者刺寒急也．热则筋纵不收．无用燔针．名曰季冬痹也．足之阳明手之太阳．筋急则口目为 ． 急不能卒视．治皆如上方也． 十二排直起直落．不提不束．此种文格内经独多．其摩绘曲折之妙．与经脉同．而彼以雄阔胜此以坚朴胜．筋病起于寒热．成于燥湿．其见证则拘急缓纵支．转痿痛．俯仰屈伸而以痫痉．偏废口 ． 急为重也．篇中多有错脱处．宜细考之．
...．经脉为纪．持其脉口人迎以知阴阳．有余不足．平与不平．天道毕矣．所谓平人者．不病．不病者．脉口人迎应四时也．上下相应而俱往来也．六经之脉不结动也．本末之寒温之相守司也．形肉血气必相称也．是谓平人少气者．脉口人迎俱小而不称尺寸也．如是者则阴阳俱不足．补阳则阴竭．泻阴则阳脱．如是者．可将以甘药．不可饮以至剂．如此者弗灸．（据此是古法固以灸为补也）不已者．因而泻之...
上 内经评文 ．凡素问篇八十一卷二十四．唐王启玄所分卷也．灵枢篇八十一卷十二．相传亦启玄分卷．或曰宋史崧所分也．失古九九之义矣．其遗篇传于宋之刘温舒．世遂谓温舒伪作．非也盖温舒以前为启玄学人之所作也．始未必敢僭以补经．而指为遗篇是温舒之过．然圣经日湮旧文所存无分真伪．皆可珍惜则附经以传固未可浓非也．大论诸篇古本内经所无启玄．并内经篇数而取此以益之后人．因张仲...
黄帝问于岐伯曰．余闻九针于夫子．而行之于百姓．百姓之血气．各不同形．或神动而气先针行．或气与针相逢．或针已出．气独行．或数刺乃知．或发针而气逆．或数刺病益剧．凡此六者．各不同形．愿闻其方．岐伯曰．重阳之人．其神易动．其气易往也．黄帝曰．何谓重阳之人．岐伯曰．重阳之人． 高高．言语善疾．举足善高．心肺之脏气有余．阳气滑盛而扬．故神动而气先行．黄帝曰．重阳之人．...
...黄帝曰．苦走骨．多食之令人变呕．何也．少俞曰．苦入于胃五谷之气．皆不能胜苦．苦入下脘．三焦之道皆闭而不通．故变呕．齿者骨之所终也．故苦入而走骨．故入而复出．知其走骨也．黄帝曰．甘走肉．多食之令人 心．何也．少俞曰．甘入于胃．其气弱小不能上．至于上焦而与谷留于胃中者．令人柔润者也．胃柔则缓．缓则虫动．虫动则令人 心．其气外通于肉．故甘走肉． 思清笔健不染纤尘．
邪在肺．则病 皮肤痛 ．寒热．上气．喘汗出．咳动肩背．取之膺中外 ．背三节五脏之傍．以手疾按之快然乃刺之．取之缺盆中以越之．邪在肝．则两胁中痛．寒中．恶血在内行．善掣节．时脚肿．取之行间以引胁下．补三里以温胃中．取血脉以散恶血．取耳间青脉以去其掣．邪在脾胃．则病肌肉痛．阳气有余．阴气不足．则热中善饥．阳气不足．阴气有余．则寒中 肠鸣 腹痛 ．阴阳俱有余．若俱...
...第嫌篇中少连缀少发明耳） 癫疾始生．先不乐．头重痛．视举． 目赤 甚作极．已而烦心．候之于颜．取手太阳阳明太阴．血变而止． （作极盖言身之躁动不安非有所作为而令疲极也） 癫疾始作．而引口．啼呼喘悸者．候之手阳明太阳．左强者攻其右．右强者攻其左．血变而止．癫疾始作．先反僵．因而脊痛．候之足太阳阳明太阴手太阴．血变而止．治癫疾者．常与之居．察其所当取之处．病至．...
...属而别． （属所也言内踝后之处所也） 其下者．并于少阴之经．渗三阴．其前者．伏行出跗属．下循跗．入大趾间．渗诸络而温肌肉．故别络结．则跗上不动．不动则厥．厥则寒矣．黄帝曰．何以明之．岐伯曰．五官导之． （五官二字误据经意当是循而二字） 切而验之．其非必动． （非邪气也经脉曰脉之卒然动者皆邪气居之） 然后乃可明逆顺之行也．黄帝曰．窘乎哉圣人之为道也．明于日月．...
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