...国语辞典 一種古代選拔人才的方法。漢代試士，由主考官發策以問，應試者因其所問而陳己之所見，稱為「對策」。而由天子親自出題的稱為「制策」。 宋史．卷三三八．蘇軾傳：「軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。」...
...书生暮年私自怜．百病交遘无由痊．自知元气不扶老．肝木任纵心火燃．上炎下走不相制．一身坐受阴阳偏．一月十五疾一作．一作数日情惘然．心抨抨兮如危弦．头蒙蒙兮如风船．去年卧病几半载．两耳但觉鸣秋蝉．罗君赴召来幽燕．与我似有前生缘．药投凉冷恐伤气...
...书生暮年私自怜．百病交遘无由痊．自知元气不扶老．肝木任纵心火燃．上炎下走不相制．一身坐受阴阳偏．一月十五疾一作．一作数日情惘然．心抨抨兮如危弦．头蒙蒙兮如风船．去年卧病几半载．两耳但觉鸣秋蝉．罗君赴召来幽燕．与我似有前生缘．药投凉冷恐伤气...
...．衰弱不能济．遂使阳无御．反而欲匹之．要以方术盛．此弱阴有强理也．解精微论曰．心者五脏之专精．目者其窍也．又为肝之窍．肾生骨．骨之精为神水．故肝木不平．内挟心火．为势妄行．火炎不制．神水受伤．上为内障．此五脏病也．劳役过多．心不行事．相火代...
...．衰弱不能济．遂使阳无御．反而欲匹之．要以方术盛．此弱阴有强理也．解精微论曰．心者五脏之专精．目者其窍也．又为肝之窍．肾生骨．骨之精为神水．故肝木不平．内挟心火．为势妄行．火炎不制．神水受伤．上为内障．此五脏病也．劳役过多．心不行事．相火代...
...道家书籍“一斤”词语解释 一斤，又称二八。中华道家修炼学认为，人在下生之时，秉受天地之炁360株，合为一周天之数，加上秉受父母之炁24株，共为384株，乃为易象封爻之数(64封共有384爻)，亦合古制一斤之株数。 所谓古制一斤，即为16两...
...凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则形乃明。金鼓所指，则百人尽斗。陷行乱陈，则千人尽斗。覆军杀将，则万人齐刃。天下莫能当其战矣。 古者，士有什伍，车有偏列。鼓鸣旗麾，先登者未尝非多力国士也，先死者［亦］未尝非多力国士［也］。损敌一人而...
...国语辞典 審理裁決。 宋．王明清．揮塵後錄．卷七：「忽得密旨，令往新州制勘公事。」...
...国语辞典 古代舊有的制度。 如：「你如果一味的因襲古制，如何能開創出嶄新的格局呢？」...
...国语辞典 憑一己之意，獨斷行事，操縱一切。 漢書．卷四十九．爰盎傳：「諸呂用事，大臣顓制。」...
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