学识渊博而明智的人。《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”
《未济》 未济:未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《噬嗑》 噬嗑:颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《噬嗑》 噬嗑:颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《未济》 未济:未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
形胜气 ，病证名。 形气相失 之一。形体虽 肥胖 而 气虚 气短 ， 少气 不能 报息 者，为形胜气。多属危重 疾病 。《 灵枢 .寿夭刚柔》：“形胜气者危。”
本篇文章论述了将领的修养。文章提了一个刚柔相济的要求，从正反两方面进行了论述，说明“纯柔”和“纯刚”都不行，必须刚柔相济。 传统观念上，武将都是刚强的男子汉，大丈夫，似乎和“柔”不沾边。有的人讲“柔能克刚”。这些都是片面的，只说了一个方面。 诸葛亮 指出：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷。”说得非常准确，一员将领，该刚时要坚强无比；该柔时，可以委曲求全。要依...
指气郁满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气病时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”杨上善注：“怫忾，气盛满貌。”
一炁初回遇朔，鼎中神水温温。刚柔相会气均匀。妙在无过浑沌。 八卦循回循绕，推排九窍追奔。东西沉静合朝昏。莫与常人 议论 。
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