...原 籍宋青田鹤溪（今景宁县鹤溪镇）人。长期居住温州，行医济世。他精于方脉， 医德 高尚，医技精良，学术造诣深遽，除从事医学理论研究之外，并多著书立说。因此，不但求医者众，而受业者更是纷至沓来。由于他的名著《 三因 方》为永嘉医派奠定了学术基础，因此，陈无择也就成了永嘉医派的创始人。 《三因方》原题《三因极—病源论粹》，易名《三因极—病证方论》，简称《三因方》...
...而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年去世，终年78岁。 张氏中年以后著书立说，著作首推《类经》，成书于天启四年（1624）。张景岳对《内经》研习近三十年，认为《内经》是医学至高经典，《素问》《灵枢》两卷经文互有阐发之处，为求其便，“不容...
...确立，从而开辟了一条“医而优则仕”的道路。儒医的提倡实质上起到了以儒学帮助医学、改造医学的作用。 宋代儒士往往以不知医为羞，不少士大夫亲自整理收 时方歌括 》等)……，均为由儒而医或亦儒亦医者，构成了中医学史上蔚为壮观的儒医群芳谱。由于他们的儒学修养功底较深，故最后取得的成就往往大大高于一般的医家，在著书立说方面尤为突出，这为后人留下了宝贵而丰富的医学遗产。
...一个繁盛地区。费氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医，蔚然为医界重望。 费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平素治学颇多心得，乃着手著书立说。他认为医学发展至今芜杂已极，必须执简驭繁救弊纠偏，以使后学者一归醇正。为此，他投入一生精力孜孜不倦地摸索，一切从临诊实际出发，博采古今学术之精华，不参杂门户偏见，努力探求立论平允不偏的醇正医学。笔耕数载终于完成...
...，因自己全无根柢，辨难反出其下，于是深加佩服。彼以为某乃名医，尚不如我，遂肆然为人治病，愈则为功，死则无罪。更有执一偏之见，恃其文理之长，更著书立说，贻害后世。此等之人，不可胜数。嗟乎！古之为医者，皆有师承，而又无病不讲，无方不通，一有邪说异论，则引经据典以折之，又能实有把持，所治必中，故余人不得而参其末议。今之医者，皆全无本领，一书不读，故涉猎医书之人，反...
...“扫叶庄”，但其本意并不是针对叶天土的。沈德潜《归愚文钞》卷九有《扫叶庄记》一文，介绍了薛生白“扫叶庄”的来历。大意是说：“扫叶庄”是薛生白著书立说的地方。因为那里树木葱郁，落叶封径，薛生白常呼书童缚帚扫除地上落叶，故取名为“扫叶庄”，此其一义；又因为薛生白注释《易》，能补俞氏《易》所末及，屡定屡更，挑除疵漏，就象扫除落叶一样。此其二义，丝毫也没有针对叶天土...
...“扫叶庄”，但其本意并不是针对叶天土的。沈德潜《归愚文钞》卷九有《扫叶庄记》一文，介绍了薛生白“扫叶庄”的来历。大意是说：“扫叶庄”是薛生白著书立说的地方。因为那里树木葱郁，落叶封径，薛生白常呼书童缚帚扫除地上落叶，故取名为“扫叶庄”，此其一义；又因为薛生白注释《易》，能补俞氏《易》所末及，屡定屡更，挑除疵漏，就象扫除落叶一样。此其二义，丝毫也没有针对叶天土...
...“扫叶庄”，但其本意并不是针对叶天土的。沈德潜《归愚文钞》卷九有《扫叶庄记》一文，介绍了薛生白“扫叶庄”的来历。大意是说：“扫叶庄”是薛生白著书立说的地方。因为那里树木葱郁，落叶封径，薛生白常呼书童缚帚扫除地上落叶，故取名为“扫叶庄”，此其一义；又因为薛生白注释《易》，能补俞氏《易》所末及，屡定屡更，挑除疵漏，就象扫除落叶一样。此其二义，丝毫也没有针对叶天土...
...“扫叶庄”，但其本意并不是针对叶天土的。沈德潜《归愚文钞》卷九有《扫叶庄记》一文，介绍了薛生白“扫叶庄”的来历。大意是说：“扫叶庄”是薛生白著书立说的地方。因为那里树木葱郁，落叶封径，薛生白常呼书童缚帚扫除地上落叶，故取名为“扫叶庄”，此其一义；又因为薛生白注释《易》，能补俞氏《易》所末及，屡定屡更，挑除疵漏，就象扫除落叶一样。此其二义，丝毫也没有针对叶天土...
...10月由中国中医出版社出版。笔者幸获一册，拜读数次，仍爱不释手，获益非浅。《精粹》堪称为中医必备之佳著，谨此推荐给有心于中医事业之读者。 1著书动机与目的 姜春华生前为公认的全国著名的中医学家，他学术广博精湛，辨病独具慧眼，治疗效果卓著，用药严谨，自成一格。但这些学术经验均散在他10余部著作、200多篇论文及有关学者撰写的论文中。若要通读所有的著作及论文，决...
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