东方实西方虚,泻南方补北方_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...泻南方,亦所以补西方也。何问其余者,言五行之气,皆可推而论之。设使西方实东方虚,又当泻北方而补南方矣。虽然,东南主生长之令,其气多实;西北主收藏之气,其气多虚。故曰岁半以上,胜之常也。夫金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。分论主时之气,而各有太过也。东实西虚,泻南补北,统论一岁之气,而有虚实也。(以岁气而兼论人身之五行,皆可。)参论经义,可分可合,庶为得之。

http://zhongyibaodian.com/lvshantangleibian/803-5-14.html

东方实西方虚,泻南方补北方_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...泻南方,亦所以补西方也。何问其余者,言五行之气,皆可推而论之。设使西方实东方虚,又当泻北方而补南方矣。虽然,东南主生长之令,其气多实;西北主收藏之气,其气多虚。故曰岁半以上,胜之常也。夫金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。分论主时之气,而各有太过也。东实西虚,泻南补北,统论一岁之气,而有虚实也。(以岁气而兼论人身之五行,皆可。)参论经义,可分可合,庶为得之。

http://qihuangzhishu.com/803/17.htm

东方实西方虚,泻南方补北方_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

...泻南方,亦所以补西方也。何问其余者,言五行之气,皆可推而论之。设使西方实东方虚,又当泻北方而补南方矣。虽然,东南主生长之令,其气多实;西北主收藏之气,其气多虚。故曰岁半以上,胜之常也。夫金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。分论主时之气,而各有太过也。东实西虚,泻南补北,统论一岁之气,而有虚实也。(以岁气而兼论人身之五行,皆可。)参论经义,可分可合,庶为得之。

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喘(三)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...猪 丸 治喘,年深或作或止。 雄猪 一个,如食法,入 杏仁 五两,线缝其口,醋三碗煮干,先食 ,次以杏仁新瓦上焙干,捻去皮,旋食,永不作。 分论 咳嗽 喘息 咳者 无痰有声,喉中如痒,习习如梗,甚者续续不止连连不已,冲击膈间,外有心咳一切血证肺咳上逆者是。 嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是 肺痿 。 喘者 促促而 气急 ,喝喝而息数,张口抬肩,摇身滚肚,外有...

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喘_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...猪 丸 治喘,年深或作或止。 雄猪 一个,如食法,入 杏仁 五两,线缝其口,醋三碗煮干,先食 ,次以杏仁新瓦上焙干,捻去皮,旋食,永不作。 分论 咳嗽 喘息 咳者 无痰有声,喉中如痒,习习如梗,甚者续续不止连连不已,冲击膈间,外有心咳一切血证肺咳上逆者是。 嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是 肺痿 。 喘者 促促而 气急 ,喝喝而息数,张口抬肩,摇身滚肚,外有...

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喘_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...猪 丸 治喘,年深或作或止。 雄猪 一个,如食法,入 杏仁 五两,线缝其口,醋三碗煮干,先食 ,次以杏仁新瓦上焙干,捻去皮,旋食,永不作。 分论 咳嗽 喘息 咳者 无痰有声,喉中如痒,习习如梗,甚者续续不止连连不已,冲击膈间,外有心咳一切血证肺咳上逆者是。 嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是 肺痿 。 喘者 促促而 气急 ,喝喝而息数,张口抬肩,摇身滚肚,外有...

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喘_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...猪 丸 治喘,年深或作或止。 雄猪 一个,如食法,入 杏仁 五两,线缝其口,醋三碗煮干,先食 ,次以杏仁新瓦上焙干,捻去皮,旋食,永不作。 分论 咳嗽 喘息 咳者 无痰有声,喉中如痒,习习如梗,甚者续续不止连连不已,冲击膈间,外有心咳一切血证肺咳上逆者是。 嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是 肺痿 。 喘者 促促而 气急 ,喝喝而息数,张口抬肩,摇身滚肚,外有...

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藏药名著《昌珠本草》_【中医宝典】

...进行概括论述;下部为解释之部,以叙述文写成,分别对每种药物的来源,生境、性味、功效予以叙述。全书分上、下两部,即上部13章总论,下部13章是分论。根据药物来源,生境,质地,入药的不同,分为13类,即每章讲叙一类。分别是:珍宝类药166咪;宝石类药5940咪;土类药31咪;汁液类药150咪;树(茎、干、枝)类药182咪;湿生草类142咪;旱生草类药266啖 ;...

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心胸胃脘胁腹诸痛辨_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

...在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动,则病嗌干心痛,渴而欲饮,此言别络受邪,在络不在经也。其络与府以邪,皆因怵惕思虑,伤神涸血,是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫、曰疰,苟不能遍识病形,将何以为治耶?胃属刚土,列处中焦,为水谷之海,五脏六腑十二经脉,皆受气于此。壮者邪不能干,怯者着而为病。偏热偏寒,水停食积,皆与真气相薄而痛...

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心胸胃脘胁腹诸痛辨_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...在腑不在脏也。又云∶手少阴之脉动,则病嗌干心痛,渴而欲饮,此言别络受邪,在络不在经也。其络与府以邪,皆因怵惕思虑,伤神涸血,是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫、曰疰,苟不能遍识病形,将何以为治耶?胃属刚土,列处中焦,为水谷之海,五脏六腑十二经脉,皆受气于此。壮者邪不能干,怯者着而为病。偏热偏寒,水停食积,皆与真气相薄而痛...

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