...，其气多实；西北主收藏之气，其气多虚。故曰岁半以上，胜之常也。夫金欲实，火当平之；水欲实，土当平之。分论主时之气，而各有太过也。东实西虚，泻南补北，统论一岁之气，而有虚实也。（以岁气而兼论人身之五行，皆可。）参论经义，可分可合，庶为得之。...
...一块里程碑。 该书的主要特点是开创了使我国本草学成为一门包罗万象的博物学。他还创立了一些具有独创性的发明，例如创立按药物治疗性质分类的“诸病通用药”分类法，在体例上，又开创本草著作分总论、分论叙述的先河，在当时历史条件下，他又应用朱书、墨书的...
...药物的来源，生境、性味、功效予以叙述。全书分上、下两部，即上部13章总论，下部13章是分论。根据药物来源，生境，质地，入药的不同，分为13类，即每章讲叙一类。分别是：珍宝类药166咪；宝石类药5940咪；土类药31咪；汁液类药150咪；树（...
...去皮，旋食，永不作。分论咳嗽喘息咳者 无痰有声，喉中如痒，习习如梗，甚者续续不止连连不已，冲击膈间，外有心咳一切血证肺咳上逆者是。嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是肺痿。喘者 促促而气急，喝喝而息数，张口抬肩，摇身滚肚，外有香港脚。气逆者 但...
...此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫、曰疰，苟不能遍识病形，将何以为治耶？胃属刚土，列处中焦，为水谷之海，五脏六腑十二经脉，皆受气于此。壮...
...去皮，旋食，永不作。分论咳嗽喘息咳者 无痰有声，喉中如痒，习习如梗，甚者续续不止连连不已，冲击膈间，外有心咳一切血证肺咳上逆者是。嗽者 有痰。外有劳瘵喘促嗽血者是肺痿。喘者 促促而气急，喝喝而息数，张口抬肩，摇身滚肚，外有香港脚。气逆者 但...
...此言别络受邪，在络不在经也。其络与府以邪，皆因怵惕思虑，伤神涸血，是以受如持虚。而分论九种。曰饮、曰食、曰热、曰冷、曰气、曰血、曰悸、曰虫、曰疰，苟不能遍识病形，将何以为治耶？胃属刚土，列处中焦，为水谷之海，五脏六腑十二经脉，皆受气于此。壮...
...十三、《归砚录》 第二章 分论 一、考证温热名义 二、论伤寒成温之理 三、论叶派治温热之误 四、温邪上受解 五、温热久在一经解 六、论吴氏《温病条辨》之误 七、温热病说 八、伏温论 九、伤寒温热疫邪传入不同 十、辨伤寒温病热病并无传染之理 ...
...浑而论之．则在外者．皮肉筋骨皆属阳．在内者．五脏六腑皆属阴．若就人身分而论之．则背象天覆为阳．督脉统之而太阳经全司之腹象地载为阴任脉统之而太阴经全司之再以脏腑分论之．则五脏主藏为阴．六腑主泻为阳．夫外为阳．而有腹背之阴阳者．阳中有阴阳也．内...
...十三、《归砚录》 第二章 分论 一、考证温热名义 二、论伤寒成温之理 三、论叶派治温热之误 四、温邪上受解 五、温热久在一经解 六、论吴氏《温病条辨》之误 七、温热病说 八、伏温论 九、伤寒温热疫邪传入不同 十、辨伤寒温病热病并无传染之理 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
