方书皆以唇干口燥，漱水在口不得下咽以定上焦蓄血；小腹硬满，小水自利，以定下焦蓄血。至身黄，如狂，发狂喜忘，乃是蓄血症中之症。故 伤寒 叙蓄血症与狂乱症中，互相发明。看伤寒以手按其心下及两胁，渐至大小腹，但有硬处，当询其 小便 利否。若小便不利者，或者气结溺涩，非蓄血症。若小便自利，兼有身黄目黄，如狂喜忘，漱水不得下咽等症，即是蓄血，急以 桃仁承气汤 、 抵当...
...黄汤 。心下手不可近者。血蓄中焦。 桃核承气汤 。脐腹下肿大便黑者。血蓄下焦也。 抵当汤 丸、 下瘀血汤 。及 代抵当汤 。随轻重选用。三焦蓄血。俱见左脉。以肝主 诸血 故也。登高坠下。重物撞打。箭簇刃伤。胸腹积血不散。以 童便 同酒煎 大黄 。随轻重下之。或 香壳散 加童便。腰胁滞痛。 复元通气散 去 牵牛 。加 枳壳 、 柴胡 、 牡丹皮 。恶血留于腹胁...
伤寒 蓄血．何以明之．蓄血者．在下焦结聚．结聚而不行．蓄积而不散者是也．血菀于上．而吐血者．谓之薄厥．留于下而瘀者．谓之蓄血．此由太阳随经．瘀热在里．血为热所搏．结而不行．蓄于下焦之所致．经曰．太阳病六七日．表证仍在．脉微而沉．反不 结胸 ．其 人发 狂者．以热在下焦．少腹当硬满． 小便 自利者．下血乃愈． 抵当汤 主之者是也．大抵看伤寒．必先观两目．次看口...
蓄血一症．治之非难．而辨之为难．辨之非难．而辨之之早为难也．当其发作时．与外感无异．医者从而治之．竟不得愈．何故．盖血病而气不病也．其人或劳倦．或跌扑．或闪挫．或郁怒．皆足以阻其血．而停蓄成瘀．蓄之久必发而寒热乃作．节庵谓表邪当汗不汗．热毒内积所致．则未必然也．又曰．凡见眼闭．目红．神昏．语短．眩冒． 健忘 ．烦躁．漱水．惊狂．谵语． 鼻衄 ．吐红．背冷．足...
夫人饮食起居一失其宜，皆能使血瘀滞不行，故百病由污血者多，而医书分门类，症有七气而无蓄血，予故增着之。衄血，蓄血上焦。心下手不可近，蓄血中焦。 脐腹小肿大痛，蓄血下焦。三焦蓄血，脉俱在左手中。蓄血上焦，活人 犀角地黄汤 。蓄血中焦，仲景 桃仁承气汤 。蓄血下焦，仲景 抵当汤 、韩氏 地黄汤 、 生漆 汤。 海藏云∶蓄血可用仲景 抵当汤 、丸，恐庸医不知药性，...
（当汗不汗则为血 结胸 腹硬满手按则痛若 小便 不利乃水与气也若小便自利为有蓄血许学士云蓄血在上其人喜忘蓄血在下其人如狂屎血身黄必蓄血） 太阳不解．热结膀胱．其人如狂．（ 桃仁承气汤 ）阳明病喜忘．大便黑为蓄血．在上．（ 犀角地黄汤 ）在中．（ 桃仁 承气汤 ）在下．（ 抵当汤 ）
蓄血 伤寒 者．非因伤寒热瘀蓄血．乃平时劳伤所蓄之血也．病不从太阳入．故无 恶寒 头痛 之症．但 发热 口渴．语言无伦． 小便 利．大便黑．或胸胁间有痛处．或因血郁心脾．如见鬼状．药不宜凉．亦不可热．当用 川郁金 、 参三七 、生 楂肉 、 红花 、全归、 桃仁 、延胡、 香附 、 丹参 、 泽兰 之类．和之行之．如舌润不渴者．加 肉桂 温之．舌燥 便秘 ．...
大 小便 蓄血， 便血 ，不论 伤寒 时疫，盖因失下，邪热久羁，无由以泄，血为热搏，留于经络，败为紫血，溢于肠胃，腐为黑血，便色如漆，大便反易者，虽结粪得瘀而润下，结粪虽行，真元已败，多至危殆。其有喜忘如狂者，此胃热波及于血分，血乃心之属，血中留火延蔓心家，宜其有是证矣。仍从胃治。 发黄一证，胃实失下，表里壅闭，郁而为黄，热更不泄，搏血为瘀。凡热经气不郁，不...
伤寒 蓄血者，以热结在里，搏于血分，留瘀下焦而不行也。《论》曰∶伤寒有热，少 腹满 ，应 小便 不利，今反利者，为有血也。又曰∶太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也。 小便自利，其人如狂者，血证谛也。大抵热蓄血分，留结下焦则生狂躁，《论》曰∶热结膀胱，其人如狂者是也。然又有阳明证，其人喜忘，屎虽硬，而大便反快，其色黑者，是亦蓄血之证。故凡诊伤寒，...
蓄血者， 瘀血 蓄于下焦也。仲景云∶太阳证不解，热结膀胱，其人如狂，血自下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外，外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜 桃核承气汤 。此表证甫除，瘀积始聚，为蓄血之轻者，故用前方。若表邪已尽，里热既深，乃蓄血之重者，则用 抵当汤 攻之。但蓄血证与溺涩、燥粪证，相似而不同，宜分别施治。凡 伤寒 少 腹胀 满，按之不痛， 小便 不利者...
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