...天明则退， 腹痛 手不可近，号叫通宵。市医因其黄而曰胡 真矣。众议以草头药进。予至，急止之，曰∶向以草药几误其母，复欲误其子乎!盖脾胃喜温 恶寒 ，且此症乃食积酿成，而黄为湿热所致，法当健脾，用温暖之剂下之，湿热去而黄自退。草头药性多寒，用之是损脾土而益其疾也，可用哉？即以 保和丸 一钱，入 备急丸 五分，作一次服之，少顷泻一次，又少顷，连下三次，积物所下甚...
内伤发热 是指以内伤为病因， 脏腑功能失调 、气血水 湿郁 遏或 气血阴阳 亏虚为基本 病机 ，以 发热 为主要 临床表现 的病证。一般起病较缓，病程较长。临床上多表现为 低热 ，但有时可以是 高热 。 凡是不因感受 外邪 所导致的发热，均属内伤发热的范畴。 西医学所称的功能性低热， 肿瘤 、 血液 病、 结缔组织 疾病 、 内分泌疾病 ，以及部分慢性 感染...
经云。阳虚则外寒。奈何。曰。阳受气于上焦。以温皮肤分肉之间。今寒气在外。则上焦不通。 而寒气独留于外。故寒栗。 恶寒 者。虽当夏月。若遇风霜。欲得重绵。时觉凛凛战栗如丧神守。此热伏于里。而反觉自冷。实非寒也。或曰。往往见有服热药而愈者。何也。曰。病热之人。其气炎上。郁为 痰饮 。抑遏清道。阴气不升。病热尤甚。积痰得热。亦为暂退。热势助邪。其病益深。或曰。寒势...
...诸痛不得用参术，苍黑之人尤忌。先生既知《素问》，奈何不用通而用塞也？予悄然不答，顾迪老诸子言曰∶钱君拘儒常见，何能起尊君病，尊君非中满胀症，内伤症也。当始伤时，犹在上膈，法当用吐，《素问》云∶在上者，因而越之是也。不用吐而用下药，以伤其脾，脾气伤则失运动之职，是以愈下愈伤，愈伤愈胀。不思脾气伤而神不为用，药不能行，以峻厉味益下之，是遵何说也？予因脾伤，故用 ...
五倍子是一味收敛药，中医认为其功在“五止”， 即止汗、止咳、止血、止痢、止脱。 止汗：多作外用。自汗盗汗，取五倍子30克，研为细末，每晚睡前，取3~10克，用凉开水调成糊状，敷于脐中，纱布覆盖，胶布固定，重症每晚可敷两次，一般1~3次即可生效。对肺结核病之盗汗，也同样有疗效。此方为“独圣散”。 止咳：中医有敛肺止咳之说。肺虚气逆兼挟虚火之证者，取五倍子9克，...
...虑用理疗、按摩、针灸等方法，最后选择用药物治疗。 二、先用中药，后用西药 中药多属于天然药物，其毒性及副作用一般比西药要小，除非是使用西药确有特效。老年人多患慢性病或有老病根，一般情况下，最好是先服中药进行调理。 三、先以外用，后用内服 为减少药物对机体的毒害，能用外用药治疗的疾病，比如皮肤病、牙龈炎、扭伤等等可先用外敷药解毒、消肿，最好不用内服消炎药。 四...
（《素问·调经论》） 黄帝问曰∶余闻刺法言∶有余泻之，不足补之。何谓有余？何谓不足？岐伯对曰∶有余有五，不足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。（神属心，气属肺，血属肝，形属脾，志属肾，各有虚实，故其气不等。）帝曰∶人有精气津液，四肢九窍五脏十六部，三百六十五节...
《 易经》 中《 乾》 、《 坤》 二卦之下，接着有《 屯》卦、《 蒙》 卦、《 需》 卦、《 讼》 卦、《 师》 卦、《 比》 卦。这六卦之中都有《 坎卦》 ，圣人防患备险的意味可谓很深了！
...诸痛不得用参术，苍黑之人尤忌。先生既知《素问》，奈何不用通而用塞也？予悄然不答，顾迪老诸子言曰∶钱君拘儒常见，何能起尊君病，尊君非中满胀症，内伤症也。当始伤时，犹在上膈，法当用吐，《素问》云∶在上者，因而越之是也。不用吐而用下药，以伤其脾，脾气伤则失运动之职，是以愈下愈伤，愈伤愈胀。不思脾气伤而神不为用，药不能行，以峻厉味益下之，是遵何说也？予因脾伤，故用 ...
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