...常红，精神康健，此皆虚阳气所助也。须时，有烦渴膈热，大腑秘结。但随时以平常汤药，微微消解，三五日间自然平复。常得虚阳气存，自然饮食得进，此天假其寿也。切不得为有小热，频用转泻之药通利，苦冷之药疏解。若虚阳气退，还复真体，则形气 羸，脏腑 衰弱 ，多生冷痰，无由补复。 若是从来无虚阳之气，一向惫乏之人，全在斟量汤剂，常加温补，调停 粥，以为养治，此养老之先也！
...炙方 。 虎肉 （半斤，切，作脔） 葱白（半握，细切） 上件，以椒、姜、五味调，炙之。空心食，冷为佳。不可热食，损齿。 【增补方剂】 《寿亲养老新书·卷三》造 山药面 法∶ 取 山药 去皮薄切，日中暴干，柳箕中 为粉，下筛。如常面食之，加酥蜜为淳面尤精。益气力，长肌肉，久服轻身，耳目聪明，不饥延年。 《寿亲养老新书·卷四》人 粥∶ 人半两，为末，生姜半两，取...
...辰时，服 人参 平胃散 一服。然后次第以顺四时软熟饮食进之。食后，引行一二百步，令运动消散。临卧时，进化痰利膈 人参半夏丸 一服。 尊年之人，不可顿饱，但频频与食，使脾胃易化，谷气长存。若顿令饱食，则多伤满，缘衰老人肠胃虚薄，不能消纳，故成疾患。为人子者，深宜体悉，此养老人之大要也。日止可进前药三服，不可多饵。如无疾患，亦不须服药，但只调停饮食，自然无恙矣。
...热，乌附丹剂将不可施之老人耶？余晓之曰∶奚止乌附丹剂不可妄用，至于好酒腻肉，湿面油汁，烧炙煨炒，辛辣甜滑，皆在所忌。或曰∶子何愚之甚耶？甘旨养老，经训具在。为子为妇，甘旨不及，孝道便亏。而吾子之言若是，其将有说以通之乎？愿闻其略。予愀然应之曰∶正所谓道并行而不悖者，请详言之。古者井田之法行，乡闾之教兴，人知礼让，比屋可封。肉食不及幼壮，五十才方食肉。强壮恣饕...
...，不可不知此二事。是故君父有疾，期先命食以疗之。食疗不愈，然后命药。故孝子须深知食药二性，其方在《 千金方 》（第二十六卷中）。 论曰∶人子养老之道，虽有水陆百品珍馐，每食必忌于杂，杂则 五味 相挠。食之不已，为人作患。是以食敢鲜肴，务令简少。饮食当令节俭。若贪味伤多，老人肠胃皮薄，多则不消。彭亨短气，必致 霍乱 。夏至以后，秋分以前，勿进肥羹， 酥酒酪等，...
...机先，不能巧挽於事后，今令郎略肆雄威，二位便觉不忿，要知初继时，老夫默然不语，已早见他心上戈矛，但二位自不识耳。今若要他学好不难，院君有的钱钞，再做三五百金与他洒浪洒浪，包有半年孝顺，决不又打。此是老夫拙策。”都氏越发动气，便将桌上碗盏推番，滚地乱叫道：“天杀的狗才，我几曾被人说了半句矬话的，倒被他贴了面花，做了哑巴子，气死我也！”周围滚个不了，那里劝解得住...
...犹影响，为人子者，可不信乎？ 奉亲之道，亦不在日用三牲，但能承顺父母颜色，尽其孝心，随其所有，此顺天之理也。其温浓之家，不可慢于老者。尽根据养老之方，励力行之。其贫下阙乏之家，养老之法，虽有奉行之心，而无奉行之力者，但随家丰俭，竭力于亲，约礼设具，使老者知其罄力事奉而止。将见孝心感格，阴灵默佑，如姜诗之跃鲤，孟宗之泣笋，无非孝感所致。此行孝之验也！ 虑孝子顺...
...犹影响，为人子者，可不信乎？ 奉亲之道，亦不在日用三牲，但能承顺父母颜色，尽其孝心，随其所有，此顺天之理也。其温浓之家，不可慢于老者，尽根据养老之方，励力行之。其贫下阙乏之家，养老之法，虽有奉行之心，而无奉行之力者，但随家丰俭，竭力于亲，约礼设具，使老者知其罄力事奉而止。将见孝心感格，阴灵默佑，如姜诗之跃鲤，孟宗之泣笋，无非孝感所致，此行孝之验也。 虑孝子顺...
...炙方 。 虎肉 （半斤，切，作脔） 葱白（半握，细切） 上件，以椒、姜、五味调，炙之。空心食，冷为佳。不可热食，损齿。 【增补方剂】 《寿亲养老新书·卷三》造 山药面 法∶ 取 山药 去皮薄切，日中暴干，柳箕中 为粉，下筛。如常面食之，加酥蜜为淳面尤精。益气力，长肌肉，久服轻身，耳目聪明，不饥延年。 《寿亲养老新书·卷四》人 粥∶ 人半两，为末，生姜半两，取...
...。若愤怒一作，血气虚弱，中气不顺，因而饮食，便成疾患。深宜体悉。 常令人随侍左右，不可令孤坐独寝；缘老人孤僻，易于伤感。才觉孤寂，便生郁闷。养老之法，凡人平生为性，各有好嗜之事，见即喜之。有好书画者，有好琴棋者，有好赌扑者，有好珍奇者，有好禽鸟者，有好古物者，有好佛事者，有好丹灶者。人之僻好，不能备举。但以其平生偏嗜之物，时为寻求，择其精纯者，布于左右，使其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。