...风、痰厥、风厥之病绝不相类。刘河间所立 地黄饮 子，正为此而设，何医者反忌之耶？一剂而喘逆定，神气清，声音出，四肢展动。三剂而病除八九，调以养精益气之品而愈。余所见类中而宜温补者，止此一人。识之以见余并非禁用补药，但必对证，乃可施治耳。 雄按：古云真中属实，类中多虚，其实不然。若其人素禀阳盛，过啖肥甘，积热酿痰，壅塞隧络，多患类中。治宜化痰清热，流利机关，自...
《大全》云∶妊娠若烦闷者，以四月受少阴君火气以养精，六月受少阳相火气以养气。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又...
《大全》云∶妊娠若烦闷者，以四月受少阴君火气以养精，六月受少阳相火气以养气。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又...
《大全》云∶妊娠若烦闷者，以四月受少阴君火气以养精，六月受少阳相火气以养气。若母心惊胆寒，多有烦闷，名曰子烦。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者，是肺脏虚而热乘于心，则令心烦也(肺虚热乘于心，于理似背，当作虚字上看)。停痰积饮在心胸之间，或冲于心，亦令烦也。若热而烦者，但热而已。若有 痰饮 而烦者， 呕吐 涎沫，恶闻食气， 烦躁不安 也。大凡娠孕之人，既停痰积饮，又...
...姜汁 4两， 青盐 2两， 朱砂 1两，旱莲 草汁 2碗， 白蜜 2斤。 【制法】上为末，共入膏内封固，大锅水煮，官香2炷为度，取出埋土中7日。 【功能主治】 通达诸身关节， 流注 遍体毛窍，养精养气养神，久服精满气盈， 暖丹田 ，减相火，发白转黑，齿落更生。主男子精冷绝阳，妇 人胞 冷 不孕 。 【用法用量】每空心酒、汤任下。 【摘录】 《医学入门》 卷七
...心斗角，尔虞我诈，精神紧张，耗精伤血。 节制情欲，合理安排性生活，可减少体力消耗，保精养神。元代 李 鹏飞在《三元延寿参赞书》中说，节欲才能养精，养精才能全神。肆意淫乐，沉迷不起，贪图声色则恰如“破骨之斧锯”，“流浪于生死之海”，最终弄得“目盲 耳聋 ，肌肉 消瘦 ，形同枯槁，命如朝露”。 节制物欲、权欲等奢侈的欲望更能起到蓄精养神的作用。如权欲熏心，必须整...
...。道生一，一生二，二生三，三生万物。既以三而成，故不得不数月而分也。成形之后，阴阳施化，男女始分，故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精，五月受太阴湿土气以养肉，六月受少阳相火气以养气，七月受阳明金气以养骨，八月受太阳 水气 以养血，九月受厥阴木气以养筋，十月脏腑俱备，神明已全，俟时而生，此皆所养胎息之所成始成终也。若能养者，惟在乃母，根据《经》所载...
...。道生一，一生二，二生三，三生万物。既以三而成，故不得不数月而分也。成形之后，阴阳施化，男女始分，故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精，五月受太阴湿土气以养肉，六月受少阳相火气以养气，七月受阳明金气以养骨，八月受太阳 水气 以养血，九月受厥阴木气以养筋，十月脏腑俱备，神明已全，俟时而生，此皆所养胎息之所成始成终也。若能养者，惟在乃母，根据《经》所载...
（隰草）破血逐瘀 大小蓟 （专入肝）。虽书载属甘温。可以养精保血。（别录）然究精之养。血之保。则又赖于血荣一身。周流无滞。若使血瘀不消。而致见有吐衄唾咯 崩漏 之症。与血积不行。而致见有 痈 疼肿痛之病。则精血先已不治。安有保养之说乎？用此气味温和。温不致燥。行不过散。瘀滞得温则消。瘀块得行斯活。 恶露 既净。自有生新之能。痈肿潜消。自有固益之妙。保养之说。...
...。道生一，一生二，二生三，三生万物。既以三而成，故不得不数月而分也。成形之后，阴阳施化，男女始分，故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精，五月受太阴湿土气以养肉，六月受少阳相火气以养气，七月受阳明金气以养骨，八月受太阳 水气 以养血，九月受厥阴木气以养筋，十月脏腑俱备，神明已全，俟时而生，此皆所养胎息之所成始成终也。若能养者，惟在乃母，根据《经》所载...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。