...，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰： 铄王师兮征荒裔， 剿凶虐兮截海外。 夐其邈兮亘地界， 封神丘兮建隆嵑， 熙帝载兮振...
...为大涂，衰沮害气，对乎天意。致用休嘉，（致，一作帝。）议功居首，增秩师长，（本传云：刘辟反，以储备有素，检校尚书左仆射。）进为大藩，宅是南服。（十月，以砺为东川节度。）将校群吏，愿刊山石，昭著公之功，垂号无穷。铭曰： 井络坤垠，（蜀在星分野...
...宋朝的大文学家苏轼，曾经写过一篇脍炙人口的文章《三槐堂铭》，文中记述了三槐王氏祖先的事迹，正是一门忠义，百世流芳，历经千百年之后，他们忠厚仁恕的浩然正气依然令人神往。 王氏先祖王祐，是北宋大名府莘县人，出身书香门第、官宦之家。王祐的祖父王...
...经曰．心者．生之本．神之变也．肾者．主蛰封藏之本．精之处也．夫神精之用．为人身之大主．精以养神．神藏于精．而以气行乎其间．惟其有以居之．有以藏之．而人道以立．此心肾所以为人之大主也．阴阳离合论曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．广明者．...
...经曰．心者．生之本．神之变也．肾者．主蛰封藏之本．精之处也．夫神精之用．为人身之大主．精以养神．神藏于精．而以气行乎其间．惟其有以居之．有以藏之．而人道以立．此心肾所以为人之大主也．阴阳离合论曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．广明者．...
...使自己的身体与心理处于平静状态,来恢复精神和体力 repose;rest to attain mental tranguility 国语辞典 休養精神。 初刻拍案驚奇．卷二十八：「久病新愈，氣虛多驚，倦視綺羅，厭聞絃管，思欲靜坐養神，乃...
...李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰： “啊，多么美好啊！魏公的家业，跟槐树一起萌兴。...
...师去东华却炼形，门人求我志金庭。大椿枯后新为记， 仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。 君才莫叹无兹分，合注神玄剑解经。...
...古之慎言人也，戒之哉！ 无多言，多言多败；无多事，多事多患。 安乐以戒，无行所悔。 勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然。（《家语》无此二句） 勿谓莫闻，天妖伺人。（《家语》作“勿谓不闻，神将伺人”） 荧荧不灭，炎炎...
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