针经曰.太乙日游.以冬至之日.始居叶蛰之宫.从其宫数所在.日游一处.至九日复反于日.编次成图.始自入节得主之日.从其宫至所在之处.首一终九.日徙一宫.至九日复反于一.周而复始.如是次而行之.计每宫各得五日.九之则一节之日悉备.今予一条次.备细开具于逐宫之内.使观者临图.即见逐节太乙所直之日在何宫内.乃知人之身体所忌之处.庶使行针之士.知回避之.俾人无忤犯太乙
《千金》云∶欲行针灸,必先知本人行年宜忌,尻神及人神所在,不与禁忌相干即可。 故男会,男女气怯,下手即死,达人智士拘于此。若夫急难之际,卒暴之疾,命在须臾,宜速治之。若泥于禁忌,已伦于鬼神,岂不误哉。但一日止忌一时,如子午八法,不拘禁忌。若治未形之病,虽择良日服药针灸当也,亦宜架天时日恶。午以后不可灸,谓阴气未至,灸无不着,午前及早,恐 人气 虚,有 眩晕
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